אנו למדים עד כמה חשוב שהאומה הישראלית תהיה לא רק רוחנית אלא גם תשלוט על האמצעים הכלכליים

שלמה המלך אומר: "טוב לשמוע גערת חכם מאיש שומע שיר כסילים" [קהלת ז ה] אין להבין את דבריו כפשוטם, שדברי החכם טובים יותר מדבריו של הכסיל, כי כדי לומר דבר כזה לא צריך להיות החכם מכל האדם. ואפילו אם כוונתו היא שטוב יותר לשמוע גערה מאשר לשמוע "שיר כסילים", גם באמירה זו אין חכמה גדולה. על כן יש המסבירים את דברי שלמה בדרך זו: טוב לשמוע גערה מחכם כזה שהוא עצמו בעבר שמע שיר כסילים, כי הוא מכיר ויודע את המתרחש בעולם הכסילים, ולכן יש לו יתרון על חכם שאינו מכיר את עולמם של הכסילים, כי חכם שאינו מכיר את עולם הכסילים, גערתו תהיה פעמים רבות תלושה מן המציאות. בהבחנה הזו בין חכם המכיר את דרכי הכסיל לחכם שאינו מכיר אותן היה יתרון לרבקה על יצחק, יצחק אבינו שחי וגדל בביתם של אברהם ושרה, בבית שהטוב והחסד שררו בו, שלא נפגש בסביבתו הקרובה באנשים שליליים, על כן היה רחוק בעיניו ליחס לבני אדם תכונות של רוע ומרמה, ומפני זה ללא קושי הצליח עשו לצוד בפיו את אביו, עד שאביו אהבו. ואילו רבקה שגדלה וחיה בביתם של בתואל ולבן, בבית מלא שקרים ורמאות, הכירה מקרוב את התככנות והצביעות, ובקלות הבחינה בהתנהלות המפותלת וההפכפכנית של עשו, וידעה לזהות נכון את אופיים של עשו ושל יעקב, היא שנתנה את מלוא אהבתה לבנה יעקב, ככתוב: "ורבקה אוהבת את יעקב".

אבל לא הכל סוברים שעשו הצליח לרמות ולהטעות את אביו יצחק, כמו "מדרש הגדול" [כה כח] ששאל: "וכי לא היה אבינו יצחק יודע במעשה עשו שהן כעורין ומפני מה אהבו? אלא שהיה אוהבו בפניו בלבד כדי לקרבו ולמושכו, שהרי קל וחומר, אם כשהוא אוהבו מעשיו מקולקלין, אילו שנאו וריחקו על אחת כמה וכמה. ואמרו רבותינו: 'לעולם תהא ימין מקרבת ושמאל דוחה' לכך נאמר: 'ויאהב יצחק את עשו'". גם ה"ספורנו" סובר שאמנם יצחק לא הכיר בגודל רשעו של עשו, אבל לדעתו הכיר יצחק בעדיפותו של יעקב על עשו, והראיה של ה"ספורנו" היא שכאשר בקש יצחק לברך את יעקב לא שאל ממנו מטעמים ולא בקש ממנו דבר אלא ברכו תיכף, מה שאין כן עשו, שלא היה ראוי מצד עצמו לברכה, על כן ביקש ממנו אביו שיעשה לו מטעמים כדי שיתעסק בכבוד אב, ובזה תחול עליו הברכה.

אלא שאם כך מדוע למרות שידע יצחק ביתרונו של יעקב, מדוע הוא בכל זאת מברך את עשו בברכת: "הווה גביר לאחיך"? ומסביר הספורנו: "כי יצחק חשב שיהיה טוב ליעקב שתספיק לו נחלת ארץ ישראל, אלא שיחיה בה עם איזה שעבוד (כמו המנדט הבריטי), כדי שלא יטריד נפשו בענייני השררות והבלי הנפסדים". גם החתם סופר [ב"תורת משה" פרשת תולדות] סובר שיצחק נתן אימון בעשו, והוא מסביר מדוע ביקש יצחק לברך את עשו דווקא בברכות העולם הזה, כי יצחק טעה וחשב שעשו מכיר ערך התורה והמצוות, ולכן יספק ליעקב את צרכיו הגשמיים שיוכל לעסוק בתורה ועבודה כמו שנהגו יששכר וזבולון. ואילו רבקה שהייתה מכרת את עשו, היא ידעה שאם עשו יהיה השולט על אמצעי העולם הזה לא תהיה ליעקב האפשרות לעבוד את ה' וללמוד תורה, מפני שעשו לא ייתן לו מענייני העולם הזה. ומסביר החת"ס שזאת היתה כוונת עשו במכירת הבכורה, שקדושת הבכורה ענינה עבודת ה', ומפני שעשו חשב שאם ה"עולם הזה" יהיה בידו והוא לא יתנו ליעקב ממילא לא תהיה ליעקב האפשרות לעבוד את ה' (אם אין קמח אין תורה), ותתבטל המכירה. ורק רבקה היא שירדה לסוף דעתו של עשו, ולכך סיבבה שיצחק יברך בברכות העולם הזה את יעקב, וכאשר שניהם יהיו בידו של יעקב יוכל לעבוד את ה' כרצונו.

מדברי ה"ספורנו" וה"חתם סופר" אנו למדים עד כמה חשוב שהאומה הישראלית תהיה לא רק רוחנית אלא גם תשלוט על האמצעים הכלכליים, שיאפשרו לה את העצמאות הכלכלית, כי בלעדיהם היא תהיה תלויה בחסדי הגויים, והעצמאות הזו כדאית גם אם הדבר מחייב 'ימי מילואים', 'מס הכנסה', ושאר חובות. ולא כאותם המתגעגעים ל"מנדט הבריטי" או לשלטון השולטן התורכי, שאז האחריות לענייני העולם הזה היתה נתונה בידי הגויים, והדבר נוצל לרעה על ידם. את הסוד הזה ידעה רבקה, והיא ידעה שהובאה ממרחקים לא רק בשביל להיות אשה ליצחק, שהרי ישנן נשים רבות גם בכנען וגם בחרן, אלא היא נלקחה ממרחקים על מנת למלא את מקומה של שרה בניהול בית אברהם, ועל כן דאגה לשלמותו של הבית, לא רק בהווה אלא גם להכינו לעתיד לבוא.

(תולדות תשפ"ב)

הפוסט עצמאות כלכלית הופיע לראשונה ב-שבתון - השבועון לציבור הדתי.

כראש המטה להשבת סגן הדר גולדין – מה המדינה לא עושה נכון?

אני סבור שהטעות הכי גדולה היא שמדינה לא גובה מחיר מספיק גבוה מראשי החמאס, מהמחבלים ובני משפחותיהם. אני מאמין שדרישה כזאת הייתה מעודדת משא ומתן אמיתי להשבת הנעדרים.

גבי אשכנזי

מפקד משכמו ומעלה.

חברות שונות איימו בהעלאת מחירים – מה עם ויליפוד?

ויליפוד היא המענה ליוקר המחיה. החברה מספקת מגוון מוצרים איכותיים ממדינות המקור, במחיר תחרותי, לכל המותגים המובלים. באמצעות הסל האלטרנטיבי, המציע מוצרים זהים למוצרי מותגים מובילים במחירים משתלמים, ניתן להגיע לחסכון של כאלפי שקלים בשנה.

השפעת הממשלה הנוכחית על הכלכלה

לממשלה הנוכחית יש הרבה תוכניות והצהרות שיכולות להשפיע רבות על יוקר המחיה, אך עם מעט ביצועים בשטח עד כה…

הפתרון ליוקר המחיה

הפתרון ליוקר המחיה תלוי ברובו בממשלה ועליה לפעול לפתיחת חסמים בירוקרטיים ורגולטוריים, שיאפשרו ייבוא של מוצרים מרחבי אירופה, מה שיאפשר להציע חלופות במחירים זולים יותר. אך הפתרון גם תלוי בהתנהגות צרכנית נבונה של הקהל הישראלי, שקוראת להפסיק לקנות "על אוטומט" ולהתחיל לבצע בחירה מודעת, המבוססת על השוואת מחירים ובדיקת אלטרנטיבות.

מה שמייקר את המחיר הסופי לצרכן בשרשרת

המחיר הסופי לצרכן תלוי בכמה גורמים. הסיבה העיקריות לעליות המחירים היא שילוב של עליית מחירי גלם בעולם ועלייה דרמטית במחירי ההובלה הימית.

הפקק בנמלים

בעיית הפקקים בנמלי הים של ישראל היא לא משהו חדש והיא קיימת מזה שנים, אך לאחרונה התורים התגברו והפכו ככל הנראה לארוכים מאי פעם. מעבר לעובדה שמדובר ב'כאב ראש' משמעותי מאוד שנוסף על הקשיים הקיימים, יש לכך השפעה רצינית על עליית המחירים לצרכן.

המוצרים המיובאים מחו"ל לעומת ייצור כחול-לבן

חברת ויליפוד מייבאת לישראל את המוצרים היישר ממדינות המקור שלהם. כך שהגאודה מגיעה מהולנד, הברי והקממבר מצרפת, היוגורט היווני מיוצר על ידי הספק המוביל ביוון,  והקפה הטורקי מגיע ישירות מטורקיה. מדובר במוצרים איכותיים לא פחות מהתוצרת המקומית וזולים מהם בהרבה.

תהליך הכשרת מיוצרים מיובאים

מבלי להלאות בפרטים טכניים ובירוקרטיים, מדובר בתהליך שכרוך בהתעסקות מרובה, אבל כיום הוא לא מהווה חסם.

מה לא יודעים על ויליפוד?

שכמחצית ממכירות החברה מגיעות מעולם המוצרים המקוררים והקפואים, תחת המותג Euro מחלבות אירופה. תחת המותג אנחנו מציעים מגוון גבינות מובחרות ושלל מוצרי חלב איכותיים, ללא חומרים משמרים ובטריות מקסימלית.

המוצר הכי נמכר/אהוב שלכם

המוצרים הכי אהובים ונמכרים שלנו האורז הבסמטי DAAWAT, שמגיע ממרגלות הרי ההימלאיה והאריזה הכחולה שלו זוכה לפופולריות הולכת וגוברת בקרב הצרכנים בישראל. גם גבינת הגאודה שמגיעה אלינו ישירות מהולנד, תחת המותג Euro מחלבות אירופה אהובה במיוחד, על כל מוצריה השונים.

סלמונלה בשטראוס – לקחים/מחשבות

בעולם המזון תהליכי האיכות מחייבים הקפדה ללא פשרות באופן עקבי וסיזיפי וזאת כדי למנוע ולמזער נזקים לפני שהופכים לגדולים בהרבה. יותר מהכל, המקרה מעצים את החשיבות של השקיפות כלפי הצרכן.

מתגעגע לעשייה הבטחונית?

אני עדיין משרת באופן פעיל ואינטנסיבי במילואים בפיקוד הדרום, כך שאני עדיין חלק מהעשייה הבטחונית.

מילה על המגזר

המגזר הדתי מורכב מהאנשים הכי טובים, הלוואי שנשכיל להתעסק פחות בהבדלים ובגוונים ויותר בערכים המשותפים.

הפוסט השבוע בעזרת גברים: תת אלוף במיל', ארז וינר הופיע לראשונה ב-שבתון - השבועון לציבור הדתי.