החינוך, לאן?
פרשת הילדות האתיופיות צריכה להיבחן במבט רחב יותר. מדובר במפגש מורכב של מערכת חינוך שהממד הפרטי בה גדול מידי; ברצון שיש בו סתירה פנימית –
פרשת הילדות האתיופיות צריכה להיבחן במבט רחב יותר. מדובר במפגש מורכב של מערכת חינוך שהממד הפרטי בה גדול מידי; ברצון שיש בו סתירה פנימית –
האם יוסף היה חלק משלטון ה'היקסוסים'? אמר להם יוסף: 'לא כך אמרתם – שאחיו של זה מת? אני אקראנו ויבא אצלכם!', והיה קורא: 'יוסף בן
כנודע, ביחס לספר בראשית הורונו חז"ל "מעשה אבות סימן לבנים" (ליתר דיוק: "אמר ר' יהושע דסכנין: סימן נתן לו הקב"ה לאברהם שכל מה שאירע לו
המקרא רצוף ברשימות שמות אינסופיות. רשימות יוחסין, שמות היורדים מצריימה והעולים ממנה; רשימות הפקודים; וסתם רשימות של דברי הימים. העין תרה על פניהן בחופזה, מחפשת
כיצד יש להתנתק מתרבות מצרים ויוון? איתן פנקלשטיין "וַתִּרְעַב כָּל אֶרֶץ מִצְרַיִם וַיִּצְעַק הָעָם אֶל פַּרְעֹה לַלָּחֶם וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה לְכָל מִצְרַיִם לְכוּ אֶל יוֹסֵף אֲשֶׁר
ראובן, כבכור, מזהה כל דבר ראשון. הוא הראשון להציע דרך להציל את יוסף מרצח, ולהחזירו אל אביו. למותר לציין שתוכניתו לא הצליחה; הוא הראשון לנזוף
מדוע נקטע סיפור מכירתו של יוסף? איתן פינקלשטיין מה כתיב למעלה מן העניין? "וְהַמְּדָנִים מָכְרוּ אֹתוֹ אֶל מִצְרָיִם" (בראשית ל"ז, לו) – "וַיְהִי בָּעֵת הַהִוא
פרשתנו מתארת מציאות קשה מאוד של מאבקים בין אחים, בתוך ביתו של יעקב אבינו. רבות נכתב על היחסים המתוחים הללו, ועל השלכותיהם על ההיסטוריה של
חומש בראשית רצוף סכסוכים קשים הדורשים פיתרון: קין והבל, רועי אברהם ורועי לוט, עבדי אבימלך ועבדי אברהם, רועי יצחק ורועי פלשתים, יעקב ועשו, רחל ולאה,
החלום הוא אחד מחוויות החיים העמוקות ביותר. אין מדובר בשיגעון חולף עם קורי השינה הפרושים על האדם, ובעניין שיש לבערו מן התודעה מהרגע בו קמים.
הכל התחיל לפני 21 שנה, אז הוקם עלון פרשת השבוע "שבתון" שחולק בבתי הכנסת הדתיים הלאומיים, שקנה לו שם של כבוד על דלפקי בתי הכנסת. מאז, העלון הפך לשבועון המוביל בציבור הדתי, ומעבר לדברי תורה ומדורים קבועים ומתחלפים על פרשת השבוע, נוספו כתבות מגזין, טורים אהובים ומדורי אירוח.
המדורים בשבתון נכתבים על ידי רבנים מוכרים, אנשי אקדמיה ומובילי דעה בציונות הדתית, והמגזין נוגע בכל מה שאקטואלי, חם ומעניין את הציבור הדתי.
השבועון מופץ בעשרות אלפי עותקים בכ-5,500 בתי כנסת ברחבי הארץ. בנוסף, מהדורה דיגיטלית המופצת בעשרות אלפי עותקים.
מייסד ועורך: מוטי זפט
עורכת אתר שבתון: ליאת שוקרון