כל המאמרים במדור שמות

חשש ממינוי פוליטי

בפרשיות ויקהל פקודי המתארות את בניית המשכן, יש חזרה על הנאמר בפרשיות תרומה תצוה. כידוע, אין התורה חוזרת על פסוקים לחינם, ובודאי שלא בפסוקים כה

קראו עוד »

כניסה ללא רשות

הפטרת פרשת "החודש" עניינה הכנת העם למועדים במקדש, וביניהם קרבן המוקרב בראש חודש ניסן: " כֹּה-אָמַר ה', בָּרִאשׁוֹן בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ, תִּקַּח פַּר-בֶּן-בָּקָר תָּמִים; וְחִטֵּאתָ אֶת-הַמִּקְדָּשׁ…"

קראו עוד »

על המלאכה כמצווה מן התורה

על האדם האידיאלי אמרו חז"ל (ברכות יז א): "אשרי מי שגדל בתורה ועמלו בתורה ועושה נחת רוח ליוצרו וגדל בשם טוב ונפטר בשם טוב מן

קראו עוד »

קבלת שבת

האוהב ישראל מאפטא הרב אברהם יהושע השל ( 1748 – 1825) היה תלמידו של רבי אלימלך מליז'נסק. הרבי מאפטא, בעל ה'אוהב ישראל' הוא האדמו"ר היחיד

קראו עוד »

המשכן וכליו כהמחשה

לפי מדרש התנחומא (ח'): "אימתי נאמרה למשה פרשה זו של המשכן? ביום הכיפורים עצמו אע"פ שפרשת המשכן קודמת למעשה העגל . אמר ר' יהודה בן

קראו עוד »

מידתיות ודייקנות

בסיומו של ספר שמות ובסופה של הפרשה מסתיימת מלאכת הקמת המשכן. משה רבנו נותן דין וחשבון מפורט ודייקני על הכמויות של חומרי הגלם שנצרכו בעת

קראו עוד »

על ההקהלה ועל השפה

ויקהל – עד כמה אנחנו מכוונים לממש את "ויקהל" היום? עד כמה אנחנו נכונים באמת להיקהל ביחד עם כל האומה? דומה שאנחנו מתרחקים מאוד ממציאות

קראו עוד »

"חכמת הלב וחושבי מחשבות"

עו"ד ארנון גרפי "באמצעות הלב רואה אדם נכונה, מה שחשוב באמת אינו נראה לעין" (אנטואן דה סנט-אקזיפרי/"הנסיך הקטן"). למביט מהצד במהלך משפט בימינו דומה כי

קראו עוד »

נצח ישראל

הפטרת פרשת זכור מהווה עבורי כתב חידה. היא נקראת סמוך לחג הפורים, משום חובת מחיית עמלק, אולם תוכן האירועים בה אינו משרת כלל ועיקר חובה

קראו עוד »

התמדה רציפות והמשכיות

פרשת תצווה פותחת במצוות העלאת נר התמיד: "ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלות נר תמיד" (שמות כז כ). רש"י מדגיש את ההבדל בין

קראו עוד »
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן