כל המאמרים במדור כי תצא

מצוות השבת אבדה יכולה להתפרש כקריאת השכמה חברתית, והיא יכולה להתפרש כקריאת כיוון אישית להשיב לעצמנו אבדות רוחניות מצוות השבת אבדה זכתה למעמד של מצווה

  אנחנו קרואים להתמודד עם המעטפת המסוכנת שאליה מתדרדר הדיון הציבורי בישראל חלק עצום מהזהות הציונית-דתית מבוססת על הוספת רמב"ן למצוות העשה של הרמב"ם, מצווה

בפרשת השבוע מופיע המקור למצוות קבורת המת: "לא תלין נבלתו על העץ כי קבור תקברנו ביום ההוא… ולא תטמא את אדמתך אשר ד' אלוקיך נתן

  בפרשה מופיע הפסוק: "כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ וְעָשִׂיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶּךָ וְלֹא תָשִׂים דָּמִים בְּבֵיתֶךָ כִּי יִפֹּל הַנֹּפֵל מִמֶּנּו". ניתן לראות כי הפסוק מורכב משני

בספר הזוהר (זוהר רות) כתוב, שיש לחפש בהרים ובגבעות קן של ציפור בפרשת השבוע כותבת התורה על מצוות שילוח הקן, שעניינה לשלח את האם מהקן

פרשתנו פותחת בפרשת "אשת יפת תואר", ועוסקת במצב שבו באמצע המלחמה חייל רואה אישה וחושק בה. התורה, נראה, לא מתרגשת מהחשק של אותו חייל, ומתירה

התורה מבקשת להציב גם במערכת היחסים שבין עובד למעביד גבולות התורה מסדירה את זכויות הפועל ומתירה לו לאכול מן הכרם בו הוא בוצר ומן השדה

74 מצוות יש בפרשתנו, יותר מכל פרשה אחרת בתורה. רבות מהן עומדות גם כיום בתוקפן, ואילו אחרות היו נאות לזמנן, אך בזמננו לא משתמר מעמדן.