כל המאמרים במדור זווית אישית

שני גדולי עולם ענקים ברוח, במידות ובחינוך חיו ופעלו בוורשה בימי המלחמה הסוערים. שונים זה מזה ודומים זה לזה. האדמו"ר מפיאצסנה- הרב קלונמוס שפירא הי"ד,

מבין כל המילים האפשריות שיש בכוחן לבטא את הקשר הרצוי בין האדם לבין אלוקיו, בחרה התורה דווקא במילה 'וְאָהַבְתָּ'. וכך תיפתח הפרשה הראשונה של קריאת

בשורה האחרונה הקרב ההיסטורי והנצחי הוא על ירושלים. כל שאר הקרבות ביצהר ובנוה צוף, באיתמר ובתל אביב, בחניתה וביסוד המעלה- כל אלו הם רק תחנות

איך נכנסים אל שנה חדשה ? עם הרבה ענווה כי כל פעם מחדש אנחנו מגלים כמה אנחנו בסך הכל כאלה קטנים, כמה עם כל הרוח

בהתקרב הימים הנוראים אגרוף יד ימין כבר נכנס לכוננות 'על חטא'. בקרוב יעבוד אגרוף זה שעות נוספות בהכאה על החזה על עוונות כאלה ואחרים. יש

בשעה טובה, בימים הקרובים יעשו את דרכם אל ספסלי הלימודים ברחבי ישראל יותר ממיליון וחצי תלמידות ותלמידים מגילאים שונים וממגזרים שונים. כשהדלת תיסגר מאחורי המורה

הרבה צרות הביאה אתה הגלות. כאילו לא די היה לנו בכך שגלינו מארצנו, כאילו לא די היה לנו בכך שהושפלנו וגורשנו, וכאילו לא היה די

משה רבנו, המתחיל את שליחותו ההיסטורית בכך שהוא אומר לקב"ה 'לֹא אִישׁ דְּבָרִים אָנֹכִי', מסיים את שליחותו בספר שלם הפותח במילים 'אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר

בלעם איננו אדם פרטי ומקרי, כשם שעמלק איננו עם רגיל שהזדמן במקרה לסכסוך שכנים. בלעם ועמלק מייצגים את המהות של הרוע המזוקק, ושל הצביעות בהתגלמותה.