כל המאמרים במדור מבט פסיכולוגי על מסכת אבות

השוכח את שלמד מסתכן והופך עצמו חסֵר וחשוף ונפרד משורשו הרוחני זהותי-לאומי

אבות ג', ח' "רַבִּי דּוֹסְתַאי בְּרַבִּי יַנַּאי מִשּׁוּם רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר: כָּל הַשּׁוֹכֵחַ דָּבָר אֶחָד מִמִּשְׁנָתוֹ, מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִלּוּ מִתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ד, ט)

קראו עוד »

גג ומעקה

הַמְּהַלֵּךְ בַּדֶּרֶךְ וְשׁוֹנֶה, הוא אדם שקיבל על עצמו את עובדת ארעיותו אבות ג', ז' "רַבִּי אֶלְעָזָר אִישׁ בַּרְתּוֹתָא אוֹמֵר: תֵּן לוֹ מִשֶּׁלּוֹ, שֶׁאַתָּה וְשֶׁלְּךָ שֶׁלּוֹ.

קראו עוד »

האדם שייך לאלוקיו. הכל – פקדון שניתן בידיו

אבות ג', ז' "רַבִּי אֶלְעָזָר אִישׁ בַּרְתּוֹתָא אוֹמֵר: תֵּן לוֹ מִשֶּׁלּוֹ, שֶׁאַתָּה וְשֶׁלְּךָ שֶׁלּוֹ. וְכֵן בְּדָוִד הוּא אוֹמֵר (דה"א כט, יד): 'כִּי מִמְּךָ הַכֹּל, וּמִיָּדְךָ

קראו עוד »

זכו – שכינה ביניהן

מערכות יחסים טובות, כמו לימוד התורה, אינן מסורות לנו כהרמוניה חתומה ותובעות מאמץ אבות ג', ו' "רַבִּי חֲלַפְתָּא בֶּן דּוֹסָא אִישׁ כְּפַר חֲנַנְיָה אוֹמֵר: עֲשָׂרָה

קראו עוד »

קרבת ה' אפשרית וזמינה ורק ממתינה, שנפנה לה מקום

אבות ג', ו' "רַבִּי חֲלַפְתָּא בֶּן דּוֹסָא אִישׁ כְּפַר חֲנַנְיָה אוֹמֵר: עֲשָׂרָה שֶׁיּוֹשְׁבִין וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים פב), אֱלֹהִים נִצָּב בַּעֲדַת אֵל.

קראו עוד »

מיינדפולנס: המרווח שבין המחשבות

חווית קבלת עול תורה מחייבת מאמץ מנטלי ורוחני-רגשי גדול אבות ג', ה' "רַבִּי נְחוּנְיָא בֶּן הַקָּנֶה אוֹמֵר: כָּל הַמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה, מַעֲבִירִין מִמֶּנּוּ עֹל

קראו עוד »

עול וחירות

באמצעות קבלת עול התורה עומסו ומכאוביו של עול העולם מתקהה ונחלש אבות ג', ה' "רַבִּי נְחוּנְיָא בֶּן הַקָּנֶה אוֹמֵר: כָּל הַמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה, מַעֲבִירִין

קראו עוד »

מתחייבת בנפשה

הבדידות היא אחת הסיבות המרכזיות לפנייה לקבלת עזרה נפשית אבות ג', ד' "רַבִּי חֲנִינָא בֶּן חֲכִינַאי אוֹמֵר: הַנֵּעוֹר בַּלַּיְלָה, וְהַמְּהַלֵּךְ בַּדֶּרֶךְ יְחִידִי, וְהַמְּפַנֶּה לִבּוֹ לְבַטָּלָה,

קראו עוד »

משום היותנו בני אנוש, לא נוכל להבין את חשבונותיו של ה'

  אבות ג', ד' "רַבִּי חֲנִינָא בֶּן חֲכִינַאי אוֹמֵר: הַנֵּעוֹר בַּלַּיְלָה, וְהַמְּהַלֵּךְ בַּדֶּרֶךְ יְחִידִי, וְהַמְּפַנֶּה לִבּוֹ לְבַטָּלָה, הֲרֵי זֶה מִתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ". רבי חנינא בן חכינאי

קראו עוד »
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן