כל המאמרים במדור חיי שרה

אחת הדוגמאות המפורסמות להבחנה בין פשט לדרש, היא השאלה מי הלך להביא את רבקה ליצחק? בתורה לא כתוב שלעבד אברהם שנשלח לחרן, קוראים אליעזר. מדוע,

הכתוב מתאר את המשא ומתן שהתקיים בין אברהם אבינו לבין עפרון על מערת המכפלה: "וישמע אברהם אל עפרון וישקול אברהם לעפרון את הכסף וגו'. ויקם

  בספרו 'לרפא עולם שבור' כותב הרב, פרופ', הלורד יונתן זקס שהלך השבוע לעולמו, כי היהדות שומרת על חלום עתיק לרפא את מה שאחרים השחיתו,

  מורי ורבי הרב צבי יהודה קוק זצ"ל, עם מלוא עמידתו האיתנה ואהבתו לארץ ישראל, היתה השקפתו ועמדתו ביחס לזכויות הנכרים החיים בארץ, כי אין לקפח את זכויותיו

לאחר העקידה קבע אברהם את מושבו בבאר שבע – "… וַיֵּשֶׁב אַבְרָהָם בִּבְאֵר שָׁבַע". באותו זמן שרה  התגוררה בחברון: "וַתָּמָת שָׂרָה בְּקִרְיַת אַרְבַּע הִוא חֶבְרוֹן

רחוב "שלום עלייכמו" בפאתי אומן. רחוק ממוקדי הבלגן. אני יורד עם הבן שלי מהטקסי בשעה מוקדמת ומבין שהגעתי ראשון. אי ודאות. אף אחד לא עונה

המשנה באבות קובעת: "עשרה מאמרות התנסה אברהם אבינו ועמד בכולם". רוב הפרשנים חותמים את הניסיונות בעקידת יצחק. ניתן היה לצפות שלאחר שעמד בניסיונות, יישב אברהם

האם יכול אדם להיות תלמיד לאדם שמעולם לא פגש ולא הכיר באופן אישי? כך חשתי השבוע, כרבים אחרים, למשמע הבשורה על פטירתו של הרב פרופ'

"וַיֹּאמַר ה' אֱ-לֹהֵי אֲדֹנִי אַבְרָהָם, הַקְרֵה-נָא לְפָנַי הַיּוֹם; וַעֲשֵׂה-חֶסֶד, עִם אֲדֹנִי אַבְרָהָם. הִנֵּה אָנֹכִי נִצָּב, עַל-עֵין הַמָּיִם; וּבְנוֹת אַנְשֵׁי הָעִיר, יֹצְאֹת לִשְׁאֹב מָיִם. וְהָיָה הַנַּעֲרָ,