כל המאמרים במדור על סדר היום

תרומת איברים

עם בריאת העולם לאחר המבול נתחדשו עניינים שונים הנוגעים ליחסי האדם והבריאה. בין הדברים שנתחדשו מצאנו את התר אכילת הבשר: "כל רמש אשר הוא חי

קראו עוד »

מהות השבת

ישנם זמנים הקיימים בטבע ואין קיומם תלוי בהכרעה אנושית. היממה קיימת במציאות, והיום והלילה אינם תלויים בבחירת בני אדם; החודש קיים במציאות, שכן מחזור הלבנה

קראו עוד »

הבניין המשפחתי

יש דבר מה שאינו הוגן בהתבוננות השונה ובהערכה לא צודקת של מאמצי הגברים והנשים. עניין זה מתחיל כבר בפער בין הדרך בה מתקבלת בת השרות

קראו עוד »

התשובה

אין גישה אופטימית יותר לחיים מאשר קיומה של מצוות התשובה. התשובה מלמדת כי שום דבר לא סגור ולא אבוד, כי אין דבר מה שלא ניתן

קראו עוד »

מעבר למילים

בשעה שאנו מנגנים את מנגינת "ברכו" של ערבית של ראש השנה, או בשעה שקהילות אחרות אומרות "אחות קטנה" לפני כניסת החג, אנו מבטאים את מה

קראו עוד »

מגדל רוחני דו-כווני

הנסתרות לד' א-לוהינו – כלל עקרוני זה מציב מחסום בלתי עביר בינינו לבין ריבונו של עולם. אף שנבראנו בצלם א-לוהים אין אנו יודעים את הנסתרות.

קראו עוד »

יושר תמידי

נביאי ישראל כבר קבעו כי יסוד המשבר השלטוני הוא השחיתות. שחיתות משמעה קבלת הכרעות והחלטות לא ענייניות, שעיקרן משרת את המנהיג ולא את המונהג. משעה

קראו עוד »

לא ניתנה תורה למלאכי השרת

ישנו איזון עדין בין התביעות שהתורה תובעת מהאדם לבין ההכרה שלה באנושיותו. מחד גיסא, אין התורה מקבלת את האידיאולוגיה הכפרנית הטוענת כי על האדם לקבל

קראו עוד »

הכרעה ציבורית

שתי סכנות אורבות לשלטון בישראל, והתורה בפרשת השבוע מזהירה מהן מאוד מאוד. ראשונה בהן היא "רום לבבו מאחיו" – שלטון השוכח את משימתו העיקרית, והיא

קראו עוד »

גירושין מוצלחים

"למדו היטב דרשו משפט אשרו חמוץ שפטו יתום ריבו אלמנה" – בדברים אלה קרא הנביא לסידור נכון של מצוות ד'. מצוות הא-לוהים בנויות כפירמידה. יש

קראו עוד »
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן