כל המאמרים במדור עיונים בפרשה

כתב הרמב"ם בהלכות מגילה (פ"ב ה"יז): "מוטב לאדם להרבות במתנות אביונים מלהרבות בסעודתו ובמשלוח מנות לרעיו, שאין שם שמחה גדולה ומפוארה אלא לשמח לב עניים

  בהקמת המשכן אנו מוצאים את חשיבות ההתנדבות הכתוב: "אשר עשה האלקים את האדם ישר והמה בקשו חשבונות רבים" [קהלת ז כט] מלמד אותנו שהאדם

מערכת משפטית תקינה תלויה לא רק בחוקים שעל פיהם דן השופט, אלא לא פחות מכך היא תלויה באישיותו של השופט ובדרך ההתנהלות שלו המשפט הוא אחד

עם כל הכבוד לנוער שלנו העומד במערכה על ארץ ישראל במסירות נפש, אי אפשר להפקיד בידם את ההחלטות שבע שמות היו לו ליתרו ואחד משמותיו

האדם המאמין חי בין השתדלותו לקדם ולהשיג את צרכיו בפעילות אנושית לבין מסירת בטחונו לישועת ה'. בביטחון בה', שזו אחת התכונות המאפיינות את השלמות האנושית,

והלב מתפלל, שגם אם לא נהיה ראויים לכך, תמשיך ההשגחה העליונה להתנהג אתנו בחסד שמים המחשבה כאילו אנו הם המובילים את המהלכים ההיסטוריים ומשנים סדרי

פרעה לא הסתפק בפגיעה פיזית בלבד. הוא מנסה לפגוע גם ברוח העם, בכח העמידה שלו, הוא מבקש לרפות את ידי העם באמצעים שונים הניסיון לפגוע

וכאשר עמרם עמד וגירש את אשתו יוכבד, ראתה מרים בפירוק המשפחה היהודית סכנה לבאות והטילה את כל כובד משקלה להשיב את השלום בבית הוריה המשימה

האחים החליטו שיוסף הוא המהדורה השלישית של האח הדחוי כמו ישמעאל ועשו. הרי גם אברהם טעה בישמעאל עד שבקש: "לו ישמעאל יחיה לפניך" רק אחרי

רק הנאמנות לתורה והציפייה לשוב לארץ ישראל, הם המבטיחים את הקיום היהודי בגלות כשנודע ליעקב שבנו יוסף חי היתה תגובתו הספונטנית: "אלך ואראנו בטרם אמות",