כל המאמרים במדור בדרכו של הרב יהודא אשכנזי (מניטו)

רגע לפני שמשה נפרד

השבת אנו נמצאים ב"שבת שובה" בה אנו קוראים השנה את  פרשת "וילך" בה נפרד בעצם משה מעם ישראל ומבטיח להם הצלחה בדרך בה ילכו תחת

קראו עוד »

אנחנו ניצבים ביחד

פרשת השבוע שלנו פותחת במלים "אתם נצבים היום כולכם לפני ד' אלקיכם". נשאלת השאלה מה באה המילה "כולכם" להוסיף? הרי זה נשמע מיותר, לאחר שכבר

קראו עוד »

והאיש משה

סיכומו של משה רבנו לארבעים שנות הנהגה בהם הנהיג את העם במדבר, מופיע בפרשתנו (רוב המפרשים הולכים בשיטה שפרשתנו נאמרה ביום מותו של משה, והיא

קראו עוד »

על האח-ריות שלנו

פרשת "שופטים", אותה קראנו בשבוע שעבר, דנה בנושאי הממשל בישראל בחינת משכ"ן – מלך, שופט, כהן ונביא, כלומר- בעניינים השייכים לכלל ישראל. חשיבותו של הכלל

קראו עוד »

התפקיד האמתי של ארץ ישראל

פרשתנו דנה כידוע בכלל ארגון המדינה היהודית מבחינת ארבעת המוסדות המחלקים ביניהם את הסמכויות השונות וההכרחיות כדי לבסס את כסא ד' בעולם: המלך, השופט, הכהן

קראו עוד »

על הברכה ועל הקללה

פרשתנו מתחילה עם הצגת ברירה הנראית כאופיינית לתורת משה: "רְאֵ֗ה אָנֹכִ֛י נֹתֵ֥ן לִפְנֵיכֶ֖ם הַיּ֑וֹם בְּרָכָ֖ה וּקְלָלָֽה״. כמו חיים ומוות, טוב ורע; ובדרך כלל מובן הדבר

קראו עוד »

על המצוות שאדם דש בעקביו

"והיה עקב תשמעון" וגו'. רש"י מפרש: "והיה עקב תשמעון – אם המצות קלות שאדם דש בעקביו תשמעון". בפירושו, מוציא רש"י את המשמעות של המילה "עקב"

קראו עוד »

קבלת עול מלכות שמים

קריאת שמע של ערבית היא נושא הדיון הראשון שמופיע במשנה. היא הפותחת את הש"ס. רמזו על זה חז"ל באומרם שמשמעות המילה "בם" בפסוק "ודברת בם"

קראו עוד »

הר הקודש הוא ירושלים

פרשת דברים נקראת תמיד בשבת שלפני תשעה באב. כאילו פתיחתה של הפרשה ושל ספר דברים כולו צריכה להוות לנו מעין תרופה הקודמת למכה. פתיחה זו

קראו עוד »

תורת הנדרים

"וידבר משה אל ראשי המטות לבני ישראל לאמר: זה הדבר אשר צוה השם. איש כי ידר נדר לד', או השבע שבעה לאסר אסר על נפשו

קראו עוד »
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן