כל המאמרים במדור פינחס

פסיקה משפטית במציאות משתנה

בין ענייני הפרשה אנו מוצאים את עניינן של בנות צלפחד. בקצרה, טענת בנות צלפחד מגיעה למשמע הקריטריונים לחלוקת הארץ לנחלות. העקרון המקראי המנחה קובע שירושת

קראו עוד »

מי הקנאים האמתיים?

סיפורי הפרשות האחרונות בונות אנשים כסמלים: קורח- סמל העושר והמחלוקת, בלק ובלעם- סמלי המתח בין קללה והברכה ופנחס שהפך סמל הקנאות הדתית. אחרי שהרג את

קראו עוד »

האם אפשר לכנות את מעשי אצ"ל ולח"י כמעשי קנאות?

  בתחילת הפרשה מובאים המעשה והגמול. המעשה – "פִּינְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הֵשִׁיב אֶת חֲמָתִי מֵעַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקַנְאוֹ אֶת קִנְאָתִי בְּתוֹכָם וְלֹא

קראו עוד »

התחום הדיגיטלי כפלטפורמה לפיוס

    כתוב דבר תורה לפרשת פנחס, שקשור לעולם הטכנולוגי של ימינו GPT-4: השבת, בעודנו מתעמקים בפרשת פנחס, אנו נתקלים בפסוק בעל רלוונטיות עמוקה בעידן

קראו עוד »

ברית שלום וברית כהונת עולם

פרשת בלק הסתיימה בגבורת הקנאה לשם ה' של פינחס בראותו המגפה הפוקדת את בני ישראל ובעוד היא נמשכת בא זמרי בן סלוא נשיא בית אב

קראו עוד »

על מאורות וקרבנות

מדרש מפורסם לבראשית מתמודד עם הפער בין תחילת הפסוק "את שני המאורות הגדולים…" להמשך הפסוק: "את המאור הגדול ואת המאור הקטן". אלא, שלמדרש יש המשך

קראו עוד »

מסכת קנאות למתקדמים

השורש ק.נ.א., על הטיותיו השונות, מופיע במקרא עשרות פעמים. מוספים עליו עשרות מופעים של שמות התואר והעצם שנגזרים הימנו (כגון "א-ל קנא", "קנאה" וכיוצ"ב. ועל

קראו עוד »

חיגר ופיסח – המותר והאסור

מהמאה ה-18 מסתמנת מגמה שבה שאלות הלכתיות הנוגעות למקומו של אדם עם מוגבלות בתוך עולם המצוות ובתוך מסגרת הקהילה זוכות לתשומת לב מיוחדת פרשת פנחס

קראו עוד »

שיעור בלוגיקה מדרשית

מידות הדרש מחולקות למידות לוגיות ולמידות טכסטואליות "ומנין שנכנס שבט לוי לא"י? שנאמר (במדבר כו) כי אמר ה' להם 'מות ימותו במדבר' אלו היו ישראל

קראו עוד »
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן