כל המאמרים במדור בא

השבת, פרשת 'בא', אנחנו קוראים על שלוש המכות האחרונות שהכה ה' את המצרים. בעוד אלה והמכות הקודמות פסו מן העולם, יש מכות אחרות – מילוליות,

  הרב ד"ר מיכאל אברהם, ר"מ במכון הגבוה לתורה באוני' בר אילן, הנתיב השלישי בפרשתנו מופיעה הפרשה ההלכתית הראשונה בתורה. בפתיחת פירושו לתורה מקשה רש"י

בעולמם של חכמים, אנו מוצאים הרבה דברי אגדה וסיפורים מאתגרים. פעמים רבות, לא ברור מהי המסקנה העולה מהם. כזה הוא הסיפור שרבים למדו אותו לאחרונה

אנחנו ממשיכים בספר יהושע ומגיעים לדו-שיח, מרגש מאוד בעיניי, בפרק י"ד, בין יהושע לכלב בן יפונה. לאחר שהדור הקודם הלך לעולמו במסע במדבר, הם למעשה

פרשת 'בא' מתארת את שלוש המכות האחרונות שספגו המצרים. בעוד בשבע המכות הראשונות לא התקיים מו"מ ביחס לזהות המשתחררים, אלא פרעה סירב עקרונית לשחרר את

  שתי שאלות יסוד עולות מן הפרשה: א. מדוע היה צורך בעשר מכות? הרי די היה במכת בכורות כדי לגרום לפרעה לשלוח את ישראל מארצו;

  בספר פרקי חייו שראה אור לאחרונה ("למען אחיי ורעיי", הוצאת מודן), מתאר אמו"ר שיחי', הרב מנחם הכהן, אחת משיחותיו עם יצחק רבין, שבה שאל

בפתיחת הפרשה, משה שוב בא אל פרעה ומתריע על מכת הארבה הממשמשת ובאה. פרעה קיבל כבר שבע מכות וטרם נכנע. עתה משה אומר לו: "כֹּה אָמַר

מדינת ישראל היא מדינה מתקדמת ומצליחה ב"ה בתחומים רבים. בשנות קיומה היא זכתה בס"ד לניצחונות גדולים במלחמותיה, אולם היא נכשלה פעם אחר פעם במשא ומתן

שתי מצוות נדרשו בני ישראל לבצע בליל מכת בכורות, זמן קצר לפני היציאה ממצרים:  קורבן פסח וברית מילה. חכמים הסבירו את הצורך במצוות אלה בכך