כל המאמרים במדור יהודית ודמוקרטית

  פרשת השבוע מתכנסת אל אירועים פנים משפחתיים המתרחשים בבית יעקב. היחסים המורכבים מתוארים כבר בתחילת הפרשה וזאת על רקע שתי אנקדוטות. הראשונה עוסקת ביחס

בפרשת השבוע מתואר, בין השאר, אירוע חטיפתה של דינה בת יעקב ועינויה. לאחר המפגש עם עשיו, יעקב מגיע לשכם, הוא רוכש בכסף "חלקת שדה" ומבקש

פרשת השבוע היא המשך ישיר של הפרשה הקודמת המסתיימת בגניבת הברכות, לנוכח החשש שמא עשיו מתוך כעסו ושנאתו ליעקב על גניבת הברכות יהרוג את יעקב.

פרשת השבוע מקפלת בתוכה את הדרמה הגדולה של פרשת נטילת הברכות בעורמה של יעקב. תחילתה בבקשת יצחק מבנו עשיו לצאת לצוד לו ציד לעשות לו

פרשת השבוע פותחת בסיפור פטירתה של שרה. וכך מתאר לנו הכתוב: "ויהי חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה. ותמות שרה

ביקור חולים היא מצווה שקיומה מותנה בהתבוננות ובהבנת צרכי החולה בפתיחת הפרשה אנו קוראים: "וירא אליו ה' באלוני ממרא". בניסיון להסביר על מה זכה אברהם

בין פסוקיה הראשונים של הפרשה מתאר משה את הא-ל באופן הבא: "הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט א-ל אמונה ואין עוול צדיק וישר הוא".

ההתחמקות מדין אינה יכולה להיות לעולם, וגם אם בדיני אדם הוא ימצא פטור – יכול שאת חובו הוא ישלם בדיני שמיים אחד הפסוקים שפרשתנו מקפלת

פרשת השבוע מדגישה בפנינו את החובה להיצמד 'לקול ה". על האדם מוטלת החובה שלא לסור מן המצוות. כך למשל באחד המקומות בפרשה אנו קוראים: "ולא

פרשת השבוע רוויה במצוות ובחוקים שכל תכליתם, כך קובע הרש"ר הירש, לא בא אלא כדי "להסדיר את היחסים הפרטיים של חיי המשפחה והמשא ומתן, שכן