כל המאמרים במדור יהודית ודמוקרטית

פרשת תזריע נושאת עמה את ענייני נגע הצרעת. הצרעת המקראית אינה תוצר של זיהום או תולדה של מצב רפואי. הצרעת הינה נגע רוחני שבא לו

במהלך חנוכת המשכן אנו קוראים על מותם של שני בני אהרון, נדב ואביהוא. הסיבה למותם, כפי שזו מופיעה בתורה "ויקריבו אש זרה אשר לא צוה

אחת הקריאות המפורסמות של ההגדה, מטילה על האדם בליל הסדר את החובה 'בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים'. קריאה

השבת נתחיל לקרוא בתורה את החומש השלישי – ספר ויקרא. הספר פותח במילה 'ויקרא' עם האות א' קטנה, כתובה בגופן קטן יותר מכל יתר המילה.

פרשיות השבוע ויקהל – פקודי מהוות המשך ישיר לפרשיות תרומה ותצווה. אם פרשיות תרומה ותצווה מוגדרות כתוכניות עבודה, ומפרט טכני לבניית המשכן, פרשיות ויקהל פקודי

פרשת השבוע אוצרת בתוכה את אחת מנקודות השפל של דור המדבר-חטא העגל. ארבעים יום לאחר מתן תורה, טעות בספירה של בני ישראל ובחישוב מתי משה

פרשת תצוה אף היא עוסקת בהקמת המשכן. הפעם הפרשה מצווה ומפרטת על איסוף שמן לצורך הדלקת המנורה, הכנת בגדי הכהנים, ומכאן להבחנה שבין בגדי כהן

פרשת השבוע עוסקת כולה במסירת הוראות תכנוניות בדבר בניית המשכן וכליו. הפרשה פותחת בהדסטארט (headstart), מימון המונים, עבור הפרויקט הלאומי של דור המדבר, הקמת המשכן

פרשת השבוע מהווה מסד חשוב בבניין המשפט המקראי. לא לחינם פותחת הפרשה במילים 'ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם'. תכליתם המרכזית של החוקים המופיעים בפרשה, לגישתו

הריבון, בשבתו כמחוקק, בבואו להתקין נורמה התנהגותית, צריך ליתן דעתו לשאלה מה מטרת החקיקה. האם היא מתיישבת עם מטרות העל של השיטה? אין חקיקה נטולת