כל המאמרים במדור ויצא

דמותו של לבן הארמי מצריכה לימוד, כדמות שדפוסי פעולתה נמשכים עד ימינו. זה לבן הארמי, אחיה של רבקה, שעליו אנו אומרים בהגדה של פסח שהוא

במהלך המלחמה נשאלתי כמה פעמים האם מותר להשתמש בכספי "מעשר כספים" כדי לרכוש ציוד צבאי. כך, למשל, עם בוא החורף, שאלו לוחמים, שכמובן מקבלים מעילים

את פירות מערכת החינוך, ובתוכה תנועות הנוער, על חשיבותן העצומה, ראינו בשנה האחרונה בצורה משמעותית ביותר. התגייסותם של בני הציונות הדתית, יחד עם רבים-רבים מעם

משימת ניתוח דמות יעקב אבינו במאמרו של ד"ר חזות ב'ויצא' תשפ"ד, מתוארת דמות יעקב אבינו, וישנם היבטים המועלים כנושאים שליליים. התיאורים השליליים המוצגים פה מוסקים

היה זה לפני כיובל שנים ויותר, כשאבי שיחי' השיא זוג שהוריו נמנו עם אנשי "תנועת העבודה". אורח הכבוד בחתונה היה דוד בן-גוריון. כשפתח אבא את

יעקב יוצא לגלות בעל כורחו. בורח הוא מפני עשיו לפי מצוות הוריו. רבקה מנחמת את יעקב, כי מדובר במשהו זמני: "וְיָשַׁבְתָּ עִמּוֹ יָמִים אֲחָדִים עַד

השבוע הייתי במילואים, וביום ראשון בבוקר כאשר ישבתי עם חבריי לתדריך של המפקד, נזכרתי בתדריך של יהושע לפני כיבוש יריחו. אמנם המשימה לא הייתה לכבוש

אומה מחויבת ליזום מהלכים חיוניים לקיומה, ולהכין תשתיות שנדרשות לכך, באופן שיקטין למינימום את המחיר הכרוך בכך. אולם, כמה מההישגים ההיסטוריים החשובים והחיוניים ביותר לקיומו

יעקב נאלץ להתחתן עם שתי אחיות בשל תעלוליו של לבן חותנו. נישואיו עם לאה גרמו ליעקב תסכול, והוא מתבטא על כך בחריפות: "הֲלֹא בְרָחֵל עָבַדְתִּי

כשראה יעקב לראשונה את רחל, הוא בכה. הסיבה לכך, לדברי המדרש, הייתה שבניגוד לעבד אברהם שהגיע טעון בנזמים, צמידים ומגדנות, יעקב בא בידיים ריקות. זאת