כל המאמרים במדור מועדים

נירית ממשיכה את מפעל ההנצחה שהקימה אמה, ומשמרת חנוכיות וסביבונים שלכל אחד מהם סיפור מרתק משלו, השוזר בתוכו מורשת, יהדות וערכים.   קשה שלא להתרגש

בעבר העברתי הרצאה לקורס בצה"ל, על ההיסטוריה של יהדות אתיופיה. טענתי שיהודי אתיופיה הם צאצאי בני ובנות ישראל עוד מתקופת המקרא. אחת המשתתפות טענה שזה

אז מה אם הוא שובר לך את החנוכייה, והוא צריך עוד שעות פרטניות ושילוב והדלקה מתקנת? זה האתגר שלך. להדליק נרות תעשייתיים כולם יכולים כבר

אינני מבין כיצד ניתן לחגוג את חנוכה בהלל שלם והודאה ולא לחגוג כך את יום העצמאות של מדינת ישראל המודרנית יש לי חיבה יתירה לחנוכה.

חכמינו ז"ל קבעו כי "מצות חנוכה – נר איש וביתו" (שבת כ"א, ב), ולפיכך עלינו להדליק נר חנוכה בבתינו. קביעה זו נראית תמוהה לאור החשיבות

בפרשת וישב מסופר שיוסף, על פי פקודת אביו יעקב, הלך לראות מה שלום אחיו (בראשית, ל"ז ט"ז). הפרשה מעוררת תמיהה גדולה על יעקב וכי לא

  אנו חיים בעידן של פוסט-מודרניזם וקרייריזם ששם את ה'אני' וה'עכשיו' במרכז ההתעניינות והחשיבות, שמבליט את האישי על חשבון הכללי, את ה'מימוש העצמי' על חשבון

מאז שהתמניתי לרב קהילה, בכל שנה מחדש, אני מתלבט איך לבנות את הסוכה המשפחתית שלנו. וההתלבטות הטכנית השולית לכאורה הזו, מקפלת בתוכה דילמה יסודית ומשמעותית

  יש להאמין שההשגחה האלוקית תוביל אותנו למציאות טובה יותר כפי שהיה בזמן יציאתנו ממצרים בפסוקי התורה שני הקשרים עיקריים לחג הסוכות. בספר דברים מודגש

אנו מאמינים שאחת משכבות ההגנה העוטפות את עם ישראל, מאז ולתמיד, היא ההשגחה האלוקית הנסית חג הסוכות והישיבה בסוכה חביבים מאד על ישראל. לבניית הסוכה