כל המאמרים במדור רפואה ע"פ היהדות

בסיומה של פרשת שלח לך אנו נפגשים עם מצוות ציצית, כחתימה לקבלת עול מלכות שמים שבקריאת שמע. חז"ל התקשו מדוע הוסיפו פרשה זו לקריאת שמע

הפרשה נפתחת בתלונות העם שמאס במָן כמאכלו הבלעדי ומייחל לבשר "והאספסף אשר בקרבו התאוו תאוה…. ויאמרו מי יאכלנו בשר, זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים

לפי המסורת בחג השבועות ניתנה התורה ועל כן נקרא גם בשם "חג מתן תורה" (יומא ד' ע"ב). מנהג ישראל, לאכול בחג השבועות מאכלי חלב. הרבה טעמים

"וידבר ד' אל משה במדבר סיני…" (במדבר, א', א'). פתיחה חריגה מהמקובל שאין מציינים היכן נאמרו הדברים אלא באופן כללי 'וידבר'. הפעם כתוב מיקום, "במדבר

פרשת בחוקותי החותמת את ספר "ויקרא", עוסקת בגמול המובטח להולכים בחוקות ד' "אם בחקותי תלכו ואת מצוותי תשמרו…" (ויקרא כ"ו ג'-ו') ובעונש למי של, "ואם

הפרשה פותחת בקדושת הכוהנים ובמצוות הקשורות לכוהנים. בשני תחומים הגבילה התורה את הכוהנים – בתחום המשפחה ובתחום הטהרה, גם כאשר הם פושטים מדים, הם אינם

בפסוק הפותח את פרשת אחרי מות התורה חוזרת ומזכירה את מות שני בני אהרן שעליהם מסופר בפרשת שמיני (ויקרא ט"ז א'). אחרי סיפור האסון ותגובת

צליאק היא מחלה אוטואימונית, שבה מערכת החיסון תוקפת את רקמות הגוף עצמו. המחלה נגרמת גם מחשיפה לגלוטן, שהוא חלבון המורכב מגלוטנין וגליאדין. הגלוטן מצוי בעיקר

מחלת הסוכרת מתאפיינת בריכוז גבוה של גלוקוז בדם ובשתן. מיץ ענבים עשיר מאוד בסוכרים פשוטים, הנספגים במהירות בדם ומזניקים את רמות הסוכר. האלכוהול המצוי ביין

השבת נפתח את ספר ויקרא. אחד מדיני הקורבנות הוא, שאסור להקריב בבית המקדש שאור ודבש, "כל המנחה אשר תקריבו לד' לא תעשה חמץ, כי כל