כל הפוסטים של הרב יעקב הלוי פילבר (מייסד הישיבה לצעירים -ישל"צ וביה"ס נעם)

ליתרו ולאברהם היה לכאורה מסלול חיים דומה, שניהם נולדו בסביבה אלילית ושניהם הכירו לבסוף את בורא העולם, ואעפ"כ יש הבדל

האדם המאמין חי בין השתדלותו לקדם ולהשיג את צרכיו בפעילות אנושית לבין מסירת בטחונו לישועת ה'. הביטחון בה' הוא אחת

בהתייחסות חלקים רבים בחברה הישראלית לארץ ישראל קיים ניכור עד שחלק מהם רואים בה שטחי נדל"ן, כך שכל ענינה של

כל עוד יוסף ואחיו וכל הדור ההוא היו בחיים, לא הרעו המצרים לישראל. רק לאחר שקם במצרים מלך שלא ידע

ארבע וחצי פרשיות מקדישה התורה להקמת המשכן, בפרטי פרטים, וכל המאמץ הגדול הזה הוא כדי להכשיר את השראת השכינה בישראל

עיקרה של היהדות הוא עולמו הפנימי של האדם, ועם זאת יש ערך מוסף למראה החיצוני. איך עלינו להתייחס לנויו של

השראת השכינה היא המטרה העליונה של העם היהודי. הקמת המשכן היא אחת הדרכים להגיע לכך, ככתוב: "ועשו לי מקדש ושכנתי

בספרו "משך חכמה" [פרשת בשלח ד"ה והמים] כותב רבי מאיר שמחה הכהן מדוינסק, כי כשאנו מתבוננים בדיני התורה אנו מבחינים

"על שלושה דברים העולם קיים: על הדין, על האמת ועל השלום, שנאמר: 'אמת ומשפט שלום שפטו בשעריכם'" [אבות פ"א מ"ח].