הנודר ואינו משלם
פרשת וישלח פותחת בתחילת מסעו של יעקב אל הארץ המובטחת. לאחר עשרים שנות התבססות בבית לבן מתעורר יעקב לקיים את הנדר שנדר בבית אל ולשוב.
פרשת וישלח פותחת בתחילת מסעו של יעקב אל הארץ המובטחת. לאחר עשרים שנות התבססות בבית לבן מתעורר יעקב לקיים את הנדר שנדר בבית אל ולשוב.
נומרולוגיה פרשת וישלח מאיר בר-אילן ר' אברהם אזולאי (פאס 1570 – חברון 1644), שהיה תלמיד חכם גדול, מקובל ומחבר ספרים, העתיק (או: תרגם) מתוך פירושו
הכנות רבות נערכו למפגש שבין יעקב לעשו. יעקב חושש מעשו, ולכן הוא שולח מלאכים כדי לרצותו. כאשר המלאכים חוזרים משליחותם נתקף יעקב פחד ואימה. חששותיו
אין סומכים על הנס הרב ארי לנדא,רב קהילת "נווה אברהם" פ"ת ובמדרשת "אורות עציון" בתחילת הפרשה יעקב אבינו נערך לפגישתו עם עשו. (פרק לב) "
מעשה דינה בשכם זכה להרבה פירושים, בעיקר לעניין הענישה הקולקטיבית שבסופו והשלכותיה לימינו. אכן, גם ראשיתו של המעשה דורשת שימת לב, ובמדרשי חז"ל כמו גם
התכוננותו של יעקב אבינו למפגש עם עשו בדורון תפילה ומלחמה היא הוראה לדורות. ניתן לראות בה את בסיסה של היהדות, הן מצד המבנה שלה והן
אדם נלחם בעצמו עו"ד מאיר מזרחי כשהיה הרב עובדיה יוסף שליט"א בן 17, הוא התבקש ללמד שיעור הלכה יומי בבית הכנסת לעולי פרס בשכונת בית
אחת התופעות המציקות ביותר הנגלות לעין הלומד את ספר בראשית היא הלשון הכפולה, כביכול, שבה מדברים רבות מדמויותיו. מצד אחד, הספר מכונה בפי חז"ל "ספר
הרב יועד אהרוני ראש ישיבת "צביה-קטיף", יד בנימין דרכה של התורה ללמד אותנו את האידאות והערכים הרצויים דרך סיפורי מציאות החיים, שהרי התורה – "תורת
לדמותה של ילתא פנינה נויבירט אחת מהדמויות הנשיות המרתקות בה עוסק התלמוד הינה ילתא, בתו של ראש הגלות רבה בר אבהו, ורעיתו של רב נחמן.