דֶּמוֹגְרַפְיָה היא עיסוק במחקר ותיעוד האוכלוסייה, בהרכבה, ובתמורות החלות בה עם הזמן. ספר בראשית מתאר את התהוות עם ישראל, דרך אבות האומה: אברהם, יצחק, יעקב
הבכור והנבחר לא תמיד הולכים שלובים כאחד במקרא. רבים המקרים בהם דווקא הצעיר הוא שנבחר להיות הבן הממשיך. כך היה אצל אדם הראשון ועל זה
נעמי (יפה) עיני יעקב נפגש עם נכדיו: "וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת-בְּנֵי יוֹסֵף; וַיֹּאמֶר, מִי-אֵלֶּה? וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל-אָבִיו, בָּנַי הֵם, אֲשֶׁר-נָתַן-לִי אֱ-לֹהִים בָּזֶה; וַיֹּאמַר, קָחֶם-נָא אֵלַי וַאֲבָרְכֵם.
במעמד הפרידה של יעקב מבניו אין אחד שנדחה והוצא אל מחוץ למשפחה. במהלך חייו לא חסך יעקב שבטו מבניו ולא הסתיר את אכזבותיו מחלק מילדיו.
קווי הדמיון בין יעקב ויוסף רבים הם, וחז"ל מונים אותם במדרשים. מעניין להשוות את צוואתם באשר לקבורתם. יעקב ואף יוסף היו כמובן מודעים לחלוטין לתוצאות
מות יעקב מוליד בלב האחים את החשש שמא יוסף ינצל את פטירתו של יעקב כדי להיפרע ולהענישם על מכירתו. "ויראו אחי יוסף כי מת אביהם
סיום מחזור נוסף של לימוד "הדף היומי" הוא אירוע מרגש. מאות אלפי יהודים, בכל רחבי העולם, שמחים בשמחת לימוד התורה ו"מתחילים מבראשית". לימוד המתחדש ומחדש
לפני חיתומו של ספר בראשית, לפני פטירתו של העולם, ובעיצומה של גלות מצרים, חוזר יעקב אבינו על מילה אחת שלוש פעמים באותו פסוק: 'שָׁמָּה'. יעקב
חלוקת הפרקים בתנ"ך, כפי שכולנו משתמשים בה היום כדי לציין מקום בתנ"ך, באה ממקור שכלל אינו יהודי. היא מיוחסת לבישוף נוצרי כלשהו, ואף שהזהות אינה
