"ויקרא אל משה": על קריאה לאחריות מוסרית בימי משבר
ספר ויקרא נפתח במילים קצרות אך טעונות משמעות :"ויקרא אל משה". הקריאה הזו איננה רק פתיחה טכנית לספר חדש בתורה.
ספר ויקרא נפתח במילים קצרות אך טעונות משמעות :"ויקרא אל משה". הקריאה הזו איננה רק פתיחה טכנית לספר חדש בתורה.
האביב הגיע. הטבע אינו מתרשם מאירועים קצרי מועד. יש מלחמה בעולם, והיא משפיעה על העולם האנושי בהשלכות רבות היקף –
יובל שגב ספר שמות היה מלא בסיפורים שקל להתחבר אליהם ולדבר עליהם בשולחן שבת: יציאת מצרים, קריעת ים סוף, מתן
תחזית מזג האוויר מופיעה בדרך כלל בסוף מהדורות החדשות, כביכול לאחר כל הדברים החשובים באמת- הפוליטיקה, הביטחון, הכלכלה, התרבות והספורט.
הכתוב אומר (ויקרא א', ג') "אם עולה קרבנו מן הבקר זכר תמים יקריבנו אל פתח אהל מועד יקריב אתו לרצונו
"שנו רבותינו: שגגת תלמוד עולה זדון, לפיכך כתיב 'נפש כי תחטא', לפי שהיא מלמעלה… לעתיד לבוא מביא הקדוש ברוך הוא
לאחר נפילת טיל, בעוד הרוב נבהלים ומתרחקים מהאתר, יש שרצים היישר לכיוונו, באומץ ובנחישות – כוחות החילוץ וההצלה. מפקד כיבוי
עבדכם, כותב השורות הללו, ורעייתו, עלו לפני כחודש ימים למטולה וקשרו את גורלם בה למשך שנה אחת, "שנת שירות לגיל
יובל שגב זה התחיל כמו עוד ויכוח קטן בין שני חברים. יונתן נשען לאחור על הכיסא והביט בדגם שבנו לשיעור מדעים.
כמו בכל דבר בחיים, אני מאמין שגם מהמלחמה באיראן ניתנת לנו, ההורים ואנשי החינוך, ההזדמנות לעצור רגע ולחשוב: איזה שיעור