כל המאמרים במדור בדרכו של הרב יהודא אשכנזי (מניטו)

בתחילת פרשתנו מתכונן יעקב למפגש עם אחיו עשו ואומר לנו הכתוב "וירא יעקב מאד ויצר לו" וכן יעקב עצמו אומר "כי ירא אנכי אותו", כלומר

"ויהי כאשר ילדה רחל את יוסף ויאמר יעקב אל לבן שלחני ואלכה אל מקומי ולארצי". רש"י: משנולד שטנו של עשו שנאמר והיה בית יעקב אש

בפרשיית לידתם של יעקב ועשו עולות מס' תהיות שבהבנתן נוכל ללמוד פרק חשוב בחינוך ילדינו. רבקה, לאחר תפילות רבות, הרה, ואולם מיד באותו הזמן "ויתרוצצו

אומרת המשנה בתחילת מסכת קידושין: "האשה נקנית בשלוש דרכים וקונה את עצמה בשתי דרכים. נקנית בכסף בשטר ובביאה וכו'. ובגמרא שם: משום דקא בעי למתני

פרשתנו מתחילה בסיפור ביקורו של הקב"ה אצל אברהם אבינו אחר ברית המילה: "וירא אליו ד' באלוני ממרא" ורש"י פירש על יסוד מימרה במסכת סוטה: "לבקר

השנה אנו קוראים את פרשת האזינו בשבת שבין יום הכיפורים לסוכות. נוכל לראות איך הפרשה מחברת את הימים הנוראים לחג הסוכות. יום כיפור הינו בחינת

השנה היא אחת השנים שבהן שבת שובה היא בפרשת וילך, ואת פרשת האזינו נקרא בין יום כיפור לחג הסוכות. יוצא, אם כן, שפרשת התשובה בשנה