כל המאמרים במדור על סדר היום

אנו יודעים בוודאות כי בתוך מאה ועשרים שנים נזדקק בעזרת ד' לשמונה מליון מקומות קבורה. זו דרכו של עולם, ו"ימי שנותינו בהם שבעים שנה, ואם

מהו ההפך מ"לב כבד"? בפרשתנו אנו למדים על הכבדת הלב של פרעה. מהקשר הדברים נראה כי "לב כבד" מורכב משתי תנועות נפשיות פנימיות. ראשונה בהן

״ונשמרת מכל דבר רע״ – מצווה זו, שנאמרה על רקע היציאה למלחמה, מהווה גם ציווי כללי ורחב. צריך להישמר מן הרע. ובמקום בו חושפים שהרע

יש משהו מאוד מתעתע בבגדיו של אדם. אפשר שהתעתוע הזה מוטמע בשמו של הבגד, המזכיר בגידה. שכן, הבגדים מהווים עוד כיסוי למהותו האמתית של אדם,

עיקרון "השמיכה הצרה" הוא תיאור פשוט ומדויק ליסוד מהותי הקיים בעולם חיינו: בכל הקשר ובכל תחום – משמעות עשייה מסוימת לכיוון מסוים היא אי-עשייה או

"אף על פי שהוא נותן לו, אינו נמחל לו עד שיבקש ממנו, שנאמר ועתה השב אשת…" (בבא קמא פ"ח מ"ז) – בדברים אלה משלימה המשנה