כל המאמרים במדור על סדר היום

אחד מקווי הקיום העמוקים ביותר שלנו הוא העם היהודי. המונח "עם ישראל" איננו זהה עם המונח "אזרחי מדינת ישראל" וזאת לשני הכיוונים. מחד גיסא, חלק

את התנועה לעצירת הנסיגה בסיני הקימו הרבה לאחר חתימת הסכמי קמפ דיוויד; המאבק נגד הריסת גוש קטיף התחיל לאחר שהוחלט על עקירת הישובים כולם; כך

איש יודע ציד איש שדה – זהו תיאורו של עשו. תיאור זה פותח בדברי חכמים לקשר בין היותו איש שדה להיות איש דמים. חז"ל הלבישו

גדולה הכנסת אורחים מקבלת פני שכינה – במאמר נועז זה ביארו חז"ל כיצד נטש אברהם אבינו את ההתגלות הא-לוהית בה חזה ופנה להכניס שלושה אנשים

וַיִּשְׁמַע אַבְרָם כִּי נִשְׁבָּה אָחִיו וַיָּרֶק אֶת חֲנִיכָיו יְלִידֵי בֵיתוֹ שְׁמֹנָה עָשָׂר וּשְׁלשׁ מֵאוֹת וַיִּרְדֹּף עַד דָּן – בשעה ששמע אברהם אבינו כי לוט בן

"האזינו השמים ואדברה ותשמע הארץ אמרי פי" – ראשונים עסקו בשאלה מה תפקידם של השמיים והארץ בהקשר זה. הלוא לא הם הנתבעים לקיים את מצוות

האם בשבת מותר לדבר על עניינים כספים? הדבר, כמובן, תלוי בתחום. אם מדובר בעניינים עסקיים הרי שמדובר בעובדין דחול, שלדעת ראשונים הוא עניין האסור מהתורה,

מה איפשר את הפגישה המוצלחת בין יוסף ואחיו? מה אנו יכולים ללמוד ממה שאירע על הדרך בה יכול להתרחש פיוס היסטורי? הפיוס בין האחים התאפשר

אומנות השלטון והפשרה נתנאל אריה – ר"מ בישיבת הגולן הקדמה סוגיות מדיניות הרות גורל עומדות לפתחנו. אין אנו מגייסים דעתנו לומר: זו הדרך לכו בה,

כל ההתחלות קשות – משפט זה אינו נכון כלל ועיקר. דווקא להתחיל קל מאוד, ומי לא מכיר את חוויית ההתחלה. הקושי הגדול מצוי דווקא בהמשך