כל המאמרים במדור ערך מוסף

"ילדים קטנים – צרות קטנות, ילדים גדולים – צרות גדולות", אומר פתגם ידוע. אברהם אבינו, למרות שבנו יצחק כבר היה מבוגר, אברהם דאג לו לשידוך

שני המלאכים שהגיעו לסדום כדי להשחית את העיר ולחלץ ממנה את לוט ומשפחתו בחרו להגיע לשם בערב, ולהתארח אצל לוט לחצי פנסיון: ארוחת ערב, לינה

האם לאדם וחווה היתה בחירה חופשית לפני שאכלו מעץ הדעת? אם כן, נשאלת השאלה כיצד אפשרי חופש הבחירה כאשר אין דעת, ומה השתנה בעקבות האכילה

חומש בראשית, שהחל באדם החוטא, מסתיים ביוסף המתקן. אדם וחווה הועמדו בפני פיתוי, וכשלו בו, ואילו יוסף נדרש להתמודד עם פיתוי קשה ועמד בו. אדם

יהודה ויוסף הם שני מנהיגים מובהקים, ולא במקרה יצאו דווקא מהם מנהיגי ישראל בדורות אחריהם. דרכי המנהיגות שלהם היו שונים, אך המכנה המשותף ביניהם מתבטא,

הפתגם "האדם מתכנן, וא-לוהים צוחק", תפור להפליא על כתונת הפסים של יוסף, המשמשת דוגמא מובהקת לכך שהקב"ה רוקם תכניות שמעל להשגת האדם. אחי יוסף רצו

"קול קרא והלכתי, הלכתי כי קרא הקול", כתבה חנה סנש. היענות לקול ויציאה לדרך הם נקודות מוצא להתפתחות חדשה בחיים. כל אחד מאבותינו חווה אירוע

סיפור חייו של יצחק איננו פשוט. הוא מתחיל כאשר ישמעאל אחיו מצחק ומציק, ממשיך כשהוא מובל להר המוריה ונקשר למזבח, ולא משתפר בהמשך; עד גיל

כל העולם נדהם מהנס הגדול שאירע, כשאברהם הוליד את יצחק בגיל מאה. אולם בפרשתנו מתברר שאברהם הוליד עוד שישה ילדים מאשתו השנייה, קטורה, כשהיה לפחות

מקובל לייחס למקיאוולי את האמרה "המטרה מקדשת את האמצעים". אמנם אמרה זו אינה מופיעה בספרו המפורסם "הנסיך", אולם היא עולה ממנו בברור, שכן לדעתו, מותר