והמים להם חומה – בין דור המבול ודור מצרים פנינה נויבירט, עו"ד קהילת "אוהל ארי", רעננה "וַיַּרְא אֱלֹקים אֶת-הָאָרֶץ, וְהִנֵּה נִשְׁחָתָה: כִּי-הִשְׁחִית כָּל-בָּשָׂר אֶת-דַּרְכּוֹ, עַל-הָאָרֶץ."
בפינות הקרובות נעסוק, אי"ה, בדמותו ובמשנתו של אחד מגדולי ישראל במאות האחרונות, אדם שהוביל מהלכים חסרי תקדים בלימוד התורה וברעיונות היסוד שלה – ר' משה
בריאת העולם ומעשה בראשית, המתוארים בפרשה, אפופים מיסתורין. רבים תהו :מדוע הובא תיאור הבריאה בספר הדן בחוקים ומשפטים , וכיצד יש ללמוד את מעשה בראשית
תיאורו המופלא של מעשה בראשית, כמו גם גירוש אדם וחוה מגן העדן ומעשה הרצח של קין שובים את הדמיון, ומעניקים ללומד מבוא אינטנסיבי ביותר לתורה.
פנינה נויבירט בפרק א' של ספר בראשית מתוארת בריאת הזכר והנקבה בדמות אחת – האדם: "ויברא אלקים את האדם בצלמו בצלם אלקים ברא אתו זכר
במלים אלה חותם ר' אברהם אבן עזרא את שיר הפתיחה להקדמת פירושו לתורה. ראב"ע סוקר בהקדמה זו את חמשת סוגי הפירושים על התורה אותם הוא
על כן יעזוב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו – עזיבת הילדים את הבית היא חוויה קשה להורים. מדובר הן בעובדה שהבית מתרוקן, אך
מדוע התעקש יעקב לשכל את ידיו? וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אָבִיו לֹא כֵן אָבִי כִּי זֶה הַבְּכֹר שִׂים יְמִינְךָ עַל רֹאשׁוֹ. וַיְמָאֵן אָבִיו וַיֹּאמֶר יָדַעְתִּי בְנִי
בפתח נאום הפרידה שלו מבניו, מבקש יעקב אבינו לחשוף בפניהם טפח מהעתיד להתרחש. חז"ל סברו שטפח זה איננו אלא סוד גאולתם של ישראל. כך מתארת
דבריו האחרונים של יעקב לבניו ומשמעותם ד"ר מוטי גולן דבריו האחרונים של יעקב אבינו לבניו, התופסים כשליש מפסוקי פרשת "ויחי (ל"ב פסוקים) תופסים את תשומת
