
ההבטחה
רבותינו בחרו לקריאת ההפטרה של 'שבת הגדול' בחלק מהפרק השלישי בספר מלאכי. הפרק עוסק בתשובה לשאלה מסוף הפרק השני: "בֶּאֱמׇרְכֶם כׇּל עֹשֵׂה רָע טוֹב בְּעֵינֵי

רבותינו בחרו לקריאת ההפטרה של 'שבת הגדול' בחלק מהפרק השלישי בספר מלאכי. הפרק עוסק בתשובה לשאלה מסוף הפרק השני: "בֶּאֱמׇרְכֶם כׇּל עֹשֵׂה רָע טוֹב בְּעֵינֵי

"כל הקרבנות בטלים חוץ מקרבן תודה", כך נאמר במדרש (ויק"ר כז, יב), שכן בעולם מתוקן לא יהיו רשעים וחטאים, ויתייתרו קורבנות חטאת ואשם, אך

נעמה שלם ממובילות פורום "שותפות לשירות" לא קל לצאת לחירות, אפילו מבית עבדים ומגזירות פרעה. לא מספיק לצאת מהעבדות, צריך גם להיכנס אל החירות. כמה

בספרה 'הרעשן של השען: כיצד נימלט מהכחדה' משרטטת רבּקה קוסטה מתווה מרתק על דרך מותן של ציוויליזציות. זה קורה להן, היא טוענת, כאשר הבעיות שלהן

הפסיכולוגים רוברט אמונס ומייקל מקאלו מצאו במחקריהם על הכרת הטוב, כי הבעת תודה מחזקת את הבריאות הפיזית והנפשית והמליצו על ניהול "יומן תודות" – רישום

בדיני הקורבנות שבפרשות השבוע משוחחות לתחושתי מספר שיחות. לא לחינם המילים של דיבור ואמירה חוזרות ונשנות. לכן, עלינו להאזין גם לשיחה הפנימית כמיטב יכולתנו. דוגמה

הגדת הפסח עבורי אינה רק סיפור היסטורי, אלא מראה המוצבת מול כל דור ודור. באופן זה, ארבעת הבנים אינם רק טיפוסים תיאורטיים, אלא שלבים כרונולוגיים
תחשבו שאתם באים לראיון עבודה. השאלה הראשונה שהמראיין שואל אתכם היא: "ספר/י לי על עצמך". איך הייתם מספרים את הסיפור שלכם? מהיכן הייתם מתחילים?

פרשת צו ממשיכה את פרשת ויקרא, אבל מזיזה את המוקד. אם בפרשת ויקרא הכול מתחיל מהרגע שבו אדם נכשל, מבין שחטא ומבקש לתקן, כאן מתחילה

פרשת צו ממשיכה את תורת הקורבנות, אך בניגוד לפרשת ויקרא, היא אינה פונה אל האדם הפרטי בלבד, אלא אל הכוהנים – אל המנהיגות הרוחנית. כבר