על חיי עולם וחיי שעה
על חיי עולם וחיי שעה פנינה נויבירט דילמא ר' חייא רבה ור' שמעון בן חלפתא הוו יתבין לעיין באורייתא בהדין בית מדרשא רבא דטבריא בערובת
על חיי עולם וחיי שעה פנינה נויבירט דילמא ר' חייא רבה ור' שמעון בן חלפתא הוו יתבין לעיין באורייתא בהדין בית מדרשא רבא דטבריא בערובת

אחד הרגעים המרגשים ביותר בתיאורי ספר בראשית הוא המפגש שבין יוסף ואחיו. הרבה דם, יזע ודמעות נשפכו במערכת היחסים הפתלתלה וארוכת השנים שבין האחים, שמגיעה
תכונת יוסף המתגלה לאחיו ד"ר צבי ירבלום – מנהל קרית החינוך אמי"ת כפר בתיה "ולא יכל יוסף להתאפק לכל הנצבים עליו ויקרא הוציאו כל איש

"כי עבדך ערב את הנער" – אחד הקשרים העמוקים ביותר הקיימים בעולמנו הוא קשר הערבות. ערבות משמעה יציאה מהמעגל האישי והפרטי ונכונות להכניס את צווארנו
האם יוסף היה חלק משלטון ה'היקסוסים'? אמר להם יוסף: 'לא כך אמרתם – שאחיו של זה מת? אני אקראנו ויבא אצלכם!', והיה קורא: 'יוסף בן
כנודע, ביחס לספר בראשית הורונו חז"ל "מעשה אבות סימן לבנים" (ליתר דיוק: "אמר ר' יהושע דסכנין: סימן נתן לו הקב"ה לאברהם שכל מה שאירע לו

המקרא רצוף ברשימות שמות אינסופיות. רשימות יוחסין, שמות היורדים מצריימה והעולים ממנה; רשימות הפקודים; וסתם רשימות של דברי הימים. העין תרה על פניהן בחופזה, מחפשת
האם עלינו לפרש את התוכנית האלוקית? איתן פינקלשטיין, דוקטורנט לתנ"ך במכון הגבוה לתורה באוניברסיטת בר-אילן אמר ר' חייא בר אבא: כל הדברים שאת קורא שדיבר

יוסף הצדיק והצדיק ד"ר יצחק קניגסברג "ועתה לא אתם שלחתם אותי הנה כי האלוקים" (בראשית מה',ח') . אכן גדלות הנפש של יוסף. בנוסף לסליחה שהוא
כי עבדך ערב את הנער הרב אלעזר אהרנסון, ראש ישיבת ההסדר חולון מפגש האיתנים המתחולל בין יהודה ליוסף מכה הדים בלב כל אחד ואחד מאיתנו.