כל המאמרים במדור שלח

שמואל מרצבך ירושלים תורת ישראל, תורה המתהלכת עם החיים היא. כתורת-חיים מורה היא גם סדרי משטר וחברה ובכללם גם הדרכות למניעת שחיתות – היינו התנהגות

הִנֵּה אֲנַחְנוּ בָּאִים בָּאָרֶץ, אֶת-תִּקְוַת חוּט הַשָּׁנִי הַזֶּה תִּקְשְׁרִי בַּחַלּוֹן, אֲשֶׁר הוֹרַדְתֵּנוּ בּוֹ. וְאֶת- אָבִיךָ וְאֶת-אִמֵּךְ וְאֶת אַחַיִךְ וְאֶת כָּל-בֵּית אָבִיךְ תַּאַסְפִי אֵלַיִךְ הַבַּיְתָה (יהושוע

בפרשת שלח אנו נתקלים בגבורה העילאית של יהושע בן-נון, ובעיקר של כָּלֵב בן-יפנה, בעמידה בלתי מתפשרת מול עם ישראל. על כָּלֵב נאמר (במדבר יג, ל):

"עַד אָנָה יְנַאֲצֻנִי הָעָם הַזֶּה וְעַד אָנָה לֹא יַאֲמִינוּ בִי בְּכֹל הָאֹתוֹת אֲשֶׁר עָשִׂיתִי בְּקִרְבּוֹ" (במדבר יד',יא'), קבל הקב"ה על חוסר האמונה שהפגינו בני ישראל

חטא המרגלים היה אחד הכישלונות הלאומיים הטראומטיים בתולדותינו. רשמיו והשלכותיו מלווים אותנו עד היום. כמו באירועים טראומטיים אחרים, יש מקום להפקת לקחים מהכישלון, לבל נשגה

הרב אהרן כ"ץ ראש בית המדרש להלכה המכון הגבוה לתורה אוני' בר אילן פרשיות ספר במדבר מחדדות ביותר את החובה לקבל את סמכותו של המנהיג

הפטרת השבוע מציגה בפנינו פעולת ריגול נועזת ושני מאמנים (coachers) לריגול ולחיים; יהושע ורחב. " וַיִּשְׁלַח יְהוֹשֻׁעַ-בִּן-נוּן מִן-הַשִּׁטִּים שְׁנַיִם-אֲנָשִׁים מְרַגְּלִים, חֶרֶשׁ לֵאמֹר, לְכוּ רְאוּ אֶת-הָאָרֶץ,

אבי רט את פרשת 'שלח' קראתי פעמיים בשבת כ"א סיון תשמ"ב- יוני 1982. פעם אחת בבוקר, כשהתאספנו בין הטנקים, אי שם בלבנון, חבורה שכולה, פצועה,

משפחות הלויים – גרשון, קהת ומררי – הפכו לסמלים מייצגים של דרכים שונות בעבודת ה'. האדמו"ר מאיזביצא רואה בבני קהת אנשים שאינם מסתפקים במדרגות הרוחניות