הרהורים לסיכומה של שנה
הרהורים לסיכומה של שנה הרב אהרון בק ר"מ בישיבת ההסדר ראשון לציון שנת תשס"ה נחתמת בסימן ההתנתקות. אבקש לנצל במה זו בשביל להעלות מספר מחשבות
הרהורים לסיכומה של שנה הרב אהרון בק ר"מ בישיבת ההסדר ראשון לציון שנת תשס"ה נחתמת בסימן ההתנתקות. אבקש לנצל במה זו בשביל להעלות מספר מחשבות

פרשת ניצבים נקראת דרך כלל בשבת הסמוכה לראש השנה, ולא בכדי. ראשיתה מבטאת אחד מתכניו המרכזיים של היום, שבו "כל העולם" עובר לפני הקדוש ברוך

במוקד פרשת השבוע מצויה ברית הנכרתת בין ישראל ובין ריבונו של עולם. ההבחנה בין ברית להסכם ממוקדת בשאלת המחויבות. הסכם מקוים כל עוד טוב הוא
אתם ניצבים היום כולכם – ברית הנצח בין ריבונו של עולם נכרתה כברית לאומית. אין היא ברית הנוגעת לשכבת עילית בלבד, או לקבוצה מוגדרת. התורה

מה עובר בראשו של אדם שמבצע עבירות חמורות? מדוע הוא לא חרד מפני האפשרות שייתפס וייענש? פרשת השבוע 'נצבים' עונה על כך כשהיא מתארת
"אתם ניצבים היום כולכם… לעברך בברית ה' אלוקיך ובאלתו". המדרש (תנחומא, ניצבים) מונה את הברית המתוארת בתחילת הפרשה כברית השלישית הנכרתת עם ישראל מאז צאתם

חלק עיקרי בפרשתנו עוסק בנושא התשובה. מתארת את תהליך התשובה והגאולה בשבעה שלבים. השורש המנחה שו"ב מופיע בפרשה זו שבע פעמים. מדובר בתהליך מתמשך.

פרשתנו פותחת במעמד הברית בין עם ישראל לקב"ה, והמחוייבות הנגזרת ממנה, אולם היא מציינת גם תופעה בעייתית של התכחשות לברית. מה עשוי לגרום לאנשים ברי

בפרשתנו חושף הקב"ה בפני משה רבנו תחזית קודרת באשר לצפוי לעם ישראל אחרי מותו. היא כוללת כשלונות וחטאים חמורים שעלולים להביא על העם עונשים

לב יודע מרת נפשו הוא כלל הלכתי, לפיו אדם הוא סמכות רפואית מכריעה לגבי מצבו הבריאותי. על פי כלל זה הותר לעיתים לאדם לעבור על איסור מהתורה במצבי חולי,