שורץ אודי (רב, סא"ל, ראש ענף ההלכה, הרבנות הצבאית)כמידי חג, פרסמה הרבנות הצבאית את קובץ "הלכה כסידרה" לימים הנוראים, ובו עיקרי ההלכות לראש השנה וליום הכיפורים. בנוסף, מפרסמת הרבנות הצבאית – באמצעות רבני היחידות – דגשים הלכתיים לקראת החג. להלן העיקריים שבהם.
הכנות לחג – עורכים "התרת נדרים" בערב ראש השנה, ובשעת הדחק ניתן לעשות זאת בטלפון. מי שלא מתאפשר לו לערוך במועד זה, יכול לעשות זאת בימי חודש אלול או בעשרת ימי תשובה. אין תוקעים בשופר בערב ראש השנה, אך כשאין בעל תוקע מיומן, מותר להתאמן בצנעה (בחדר סגור) על התקיעות גם בערב ראש השנה. טוב להסתפר, להתגלח וללבוש בגדים מכובסים לכבוד ראש השנה, ולכל הפחות להחליף מדים. השנה, היום הראשון של ראש השנה חל בשבת, ועל כן יש להקפיד להדליק את הנרות של היום הראשון לפני כניסת השבת, ואת הנרות של היום השני רק לאחר צאת השבת ואמירת "ברוך המבדיל בין קודש לקודש".
סימני ראש השנה – נוהגים לומר "יהי רצון" קודם אכילת מאכלים שונים בשני הלילות של ראש השנה לסימן טוב לשנה החדשה, אך אין בכך חובה. מי שאין ברשותו מאכלים אלו, רשאי לומר את ה"יהי רצון" גם בלעדיהם. הרבנות הצבאית מספקת ערכה של סימני החג, הכוללת את הסימנים או תחליפים דומים (דוגמת מיץ רימונים). מברכים "שהחיינו" בקידוש בשני הלילות של ראש השנה. בלילה השני משתדלים שיהיה פרי או בגד חדש להתכוון עליו בברכה, אולם גם חיילים שאין ברשותם דבר חדש, יברכו "שהחיינו".
החלפת משמרות – חובת המפקדים ורבני היחידות לעשות מאמץ מראש כדי לתכנן את לוח החופשות והיציאות הביתה כך שלא יחייב נסיעה בשבת ובחג. המציאות המבצעית הנוכחית בגזרות השונות מאפשרת תיכנון מוקדם, שיימנע חלק גדול מן השאלות בנושא. גם במצבים חריגים ויוצאים מן הכלל, שבהם מותרת חזרה הביתה "כדי שלא תהא מכשילן לעתיד לבוא", יש להימנע מהיתר גורף להחלפת משמרות לא בשבת ואף לא ביום השני של ראש השנה, מחשש לפגיעה בצביון החג ובקדושתו, ועל כן נדרשת בחינת כל מקרה לגופו בהתאם לנסיבות, בכפוף לשיקול דעת רב היחידה.
מוצאי שבת וליל החג השני – אסור להיערך ביום הראשון של ראש השנה ליום השני, ועל כן אין להדליק נרות, לחמם תבשילים, לשטוף כלים או לסדר את מקום הסעודה, אלא לאחר תום היום הראשון (19:25). היות שהיום השני של ראש השנה חל השנה במוצאי שבת, משלבים את ההבדלה בקידוש הלילה השני, בסדר הזה: ברכת 'בורא פרי הגפן', ברכת 'אשר בחר בנו', 'בורא מאורי האש' (אין מברכים על בשמים), ברכת ההבדלה, וחותמים ב'המבדיל בין קודש לקודש', וברכת 'שהחיינו'. אם אמר 'המבדיל בין קודש לחול' צריך לחזור על ברכת ההבדלה.
תפילות ראש השנה – חיילים שאין באפשרותם להתפלל את התפילות כסדרן ובשלמותן, רשאים לדלג על הפיוטים שבתפילה ובחזרת הש"ץ. כאשר השעה דחוקה מאוד, ניתן לדלג על פסוקי הקורבנות (ויאמר רק "כמו שכתבת עלינו בתורתך על ידי משה עבדך") ואף על פסוקי מלכויות זכרונות ושופרות (ויאמר רק "ככתוב בתורתך, וכן כתוב בדברי קדשך וכן נאמר על ידי עבדיך הנביאים"), ובדלית ברירה ניתן להתפלל בנוסח התפילה המקוצר המודפס בחוברת הלכה כסדרה, הכולל את עקרי הברכות. המתפלל ביחידות בראש השנה, יתפלל את התפילות כסדרן, ורשאי אף להוסיף לאחר תפילת לחש את הפיוטים שנאמרים בחזרת הש"ץ.
נהוג לומר "תשליך" סמוך למקור מים (ובדלית ברירה אף בסמוך ל'עוקב' או לכוס מים), לאחר תפילת מנחה. רבים מהאשכנזים נוהגים לדחות את אמירתו ליום השני של ראש השנה, ואילו רבים מהספרדים נוהגים לאומרו ביום הראשון. במקום צורך ניתן להשלימו בעשרת ימי תשובה.
תקיעת שופר – ביום הראשון של ראש השנה שחל בשבת, אין תוקעים בשופר אלא ביום השני של ראש השנה. אסור להתאמן על התקיעות בשבת, ואף אסור לטלטל את השופר בשבת משום 'מוקצה'. חייל העסוק בלחימה, בפעילות מבצעית או בהכנות אליהן, נחשב כעוסק במצווה, ומעיקר הדין פטור ממצוות שופר אם הדבר מפריע לו לביצוע המשימה, וכל שכן אם הדבר כרוך בסכנה (כגון מי שנמצא בשטח אויב או סמוך לו וקיים חשש שהתקיעה תחשוף את מיקומו). עם זאת, ראוי להיערך מראש ולעשות מאמץ כדי שיוכל לשמוע 30 קולות. מותר להצטרף לרכב סיור או רכב שנוסע לצורך מבצעי אחר כדי לשמוע תקיעת שופר, בתנאי שלא יאריכו עבורו בנסיעה או בעצירה מיוחדת, ולא יתבצעו תיאומים טלפוניים נוספים. אם רכב הסיור עוצר למנוחה באופן קבוע, מותר לתכנן את העצירה סמוך למקום שבו ניתן יהיה לשמוע תקיעת שופר.
ראש השנה פותח את ימי הדין והרחמים, המוקדשים לחשבון נפש אישי ולאומי. כל אחד מבקש בימים הללו לאסוף זכויות, ואין ספק שזכות גדולה ועצומה בימים אלה לעמוד על משמר ארצנו וערי א-להינו. מכוחם ומזכותם של חיילי צה"ל נושאים אנו תפילה לשנה טובה ומתוקה; תכלה שנה וקללותיה, תחל שנה וברכותיה.
