כל הפוסטים ביאיר אבידן

ההפטרה השבת, פרשת דברים, שבת שנקראת גם שבת חזון, נפתחת במילים המטלטלות "חֲזוֹן יְשַׁעְיָהוּ בֶן אָמוֹץ", ובהמשך זועק הנביא "אֵיכָה

פרשת פנחס הסתיימה ברגע מכונן של מנהיגות. משה, היודע שלא יכניס את בני ישראל לארץ, אינו מבקש דבר לעצמו. בקשתו

פרשת בלק מסתיימת באחד המשברים הקשים בתולדות עם ישראל במדבר. לאחר שכל ניסיונותיהם של בלק ובלעם לפגוע בישראל מבחוץ כשלו,

בלק, מלך מואב, מזמין את בלעם לקלל את ישראל. אלא שבכל פעם שהוא מבקש לקלל, יוצאות מפיו ברכות. בדרכו אל

בשבוע שעבר, בפרשת "קורח", עסקנו במחלוקת, במרד ובמאבק על סמכות. קורח ועדתו ערערו על ההנהגה הקיימת בשם ערכים של שוויון

פרשת קורח היא מן הפרשות האקטואליות ביותר בתורה. היא אינה עוסקת באויבים מבחוץ, באתגרים כלכליים או במלחמות. היא עוסקת במשהו

פרשת "שלח" היא אחת מפרשות המנהיגות החשובות בתורה. היא עוסקת בשאלה שמלווה כל מנהיג, כל ארגון וכל מדינה – כיצד

המסע במדבר יוצא לדרך. יש הנהגה. יש מוסדות. יש חזון. יש יעד משותף. אבל מהר מאוד מתחילים להופיע עייפות, תלונות,

פרשת "נשא" עוסקת בכיצד שומרים שהמחנה שאך זה נבנה  לא יתפרק מבפנים. הפרשה נפתחת במילים "נָשֹׂא אֶת רֹאשׁ" כאשר הכוונה

ספר מדבר, הרביעי מחמשת חומשי תורה, הוא במידה רבה ספר המעבר. אחרי ספר בראשית שעסק במשפחה שהפכה לעם, ספר שמות