כל הפוסטים ביאיר אבידן

מדינת ישראל בשנתה ה-78 היא נס. מדינה קטנה שקמה מתוך חורבן, קלטה גלויות, בנתה כלכלה מתקדמת, צבא חזק, מדע, טכנולוגיה,

בשבוע שעבר, בפרשת שופטים, עסקנו במוסדות השלטון, במגבלות הכוח ובאחריות המוטלת על מנהיגות: "שופטים ושוטרים תיתן לך". פרשת כי תצא ממשיכה

פרשת "שופטים" מציעה יסודות למשטר ערכי, יציב וצודק.  הציווי הראשון בפרשה הינו "שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֶּן לְךָ בְּכָל שְׁעָרֶיךָ" (דברים ט"ז,

פרשת "ראה" פותחת ב"רְאֵה, אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה" (דברים יא, כו), אך למעשה עוסקת בשאלה הגדולה שכל חברה,

בשנים האחרונות הפך המושג חוסן  (Resilience)לאחד ממושגי היסוד בעולם הניהול, הביטחון והמדיניות הציבורית. חוסן אינו רק היכולת לשרוד משבר. הוא

פרשת ואתחנן נפתחת ברגע אנושי במיוחד, רגע בו משה רבנו, המנהיג שהוציא את בני ישראל ממצרים, הנהיג אותם במדבר במשך

ההפטרה השבת, פרשת דברים, שבת שנקראת גם שבת חזון, נפתחת במילים המטלטלות "חֲזוֹן יְשַׁעְיָהוּ בֶן אָמוֹץ", ובהמשך זועק הנביא "אֵיכָה

פרשת פנחס הסתיימה ברגע מכונן של מנהיגות. משה, היודע שלא יכניס את בני ישראל לארץ, אינו מבקש דבר לעצמו. בקשתו

פרשת בלק מסתיימת באחד המשברים הקשים בתולדות עם ישראל במדבר. לאחר שכל ניסיונותיהם של בלק ובלעם לפגוע בישראל מבחוץ כשלו,

בלק, מלך מואב, מזמין את בלעם לקלל את ישראל. אלא שבכל פעם שהוא מבקש לקלל, יוצאות מפיו ברכות. בדרכו אל