כל הפוסטים של הרב יעקב הלוי פילבר (מייסד הישיבה לצעירים -ישל"צ וביה"ס נעם)

כל עוד יוסף ואחיו וכל הדור ההוא עדיין היו בחיים לא הרעו המצרים לישראל. רק לאחר שקם במצרים מלך שלא

רק אחרי מות יעקב הכירו אחי יוסף סופית שפשעו בהתנהגותם עם יוסף ככתוב: "ויראו אחי יוסף כי מת אביהם, ויאמרו

כשביקש יצחק אבינו לירד למצרים נתגלה אליו הקב"ה ואמר לו: "אל תרד מצרימה, שכון בארץ אשר אומר אליך". באמירה "שכון

  כשביקש יצחק אבינו לירד למצרים נתגלה אליו הקב"ה ואמר לו: "אל תרד מצרימה, שכון בארץ אשר אומר אליך". באמירה

לא מספיק להיות אידיאליסטים, אוהבי א"י הנלחמים עליה במסירות, אם אחר כל משבר, נתפס לייאוש ולחדלון ההיסטוריה הישראלית רצופה משברים

ההנהגה הכפולה של יעקב אבינו צריכה ללוות אותנו גם כיום בדרכו לארץ ישראל חושש יעקב אבינו משתי סכנות, האחת –

לאורך כל הדרך אנו רואים שההשגחה העליונה מסייעת להשתלבותה של לאה בבית יעקב ניגודי אינטרסים בין אח לאח או בין

הרב נפתלי צבי יהודה ברלין (הנצי"ב) בפירושו "העמק דבר" [בראשית כד סה] מסביר מדוע לא הצליחו רבקה ויצחק ליישב בהידברות

  מורי ורבי הרב צבי יהודה קוק זצ"ל, עם מלוא עמידתו האיתנה ואהבתו לארץ ישראל, היתה השקפתו ועמדתו ביחס לזכויות הנכרים החיים

מאברהם נלמד שאל לנו להתייפייף כדי למצוא חן בעיני הזולת, אלא יש להציג את היהדות בצורתה האמתית הרעיון העומד מאחורי