כל המאמרים במדור פרשה מזווית פסיכולוגית

הן בפרשה והן בהפטרה אנו עוסקים בבניית בית לה' – אך, האם האל צריך בית? ועוד – אם בבית ל"אלוקי הרוחות" עסקינן, מה עניין הפירוט

הפטרת פרשת "החודש" עניינה הכנת העם למועדים במקדש, וביניהם קרבן המוקרב בראש חודש ניסן: " כֹּה-אָמַר ה', בָּרִאשׁוֹן בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ, תִּקַּח פַּר-בֶּן-בָּקָר תָּמִים; וְחִטֵּאתָ אֶת-הַמִּקְדָּשׁ…"

הפטרת פרשת זכור מהווה עבורי כתב חידה. היא נקראת סמוך לחג הפורים, משום חובת מחיית עמלק, אולם תוכן האירועים בה אינו משרת כלל ועיקר חובה

הפטרת פרשת זכור מהווה עבורי כתב חידה. היא נקראת סמוך לחג הפורים, משום חובת מחיית עמלק, אולם תוכן האירועים בה אינו משרת כלל ועיקר חובה

הפטרת השבוע שלנו, פותחת את ספר ירמיה. ירמיה, נביא בזמן חורבן הבית הראשון, החל את שליחותו בעודו נער והתמיד בה במשך ארבעים שנה. יש לך

העניין המרכזי בפרשה הוא גילוי שכינה וקבלת עול מלכות שמים. הפרשה נפתחת בשמוע יתרו אודות נס יציאת מצרים ומסתיימת במאמר הדִבּרות ומסירת התורה. גם בהפטרה

הפטרת השבוע עוסקת במלחמת ישראל בעם הכנעני. דבורה הנביאה וברק בן אבינועם חוברים יחדיו ומובילים את העם להתמודדות קשה ומאתגרת, בה גרמי שמיים ואומץ לב

הפטרת השבוע מזכירה בתוכנה את הפטרת השבוע הקודם מספר יחזקאל. גם כאן מדובר במפלתה של מצרים בידי בבל, כשהפעם מזהה הנביא ירמיה חשש של ישראל

יד ה' במצרים הגדולה, העשירה והגאוותנית מתוארת בפרשה וגם בהפטרה. עוד מעט קט יוציאנו הקב"ה מעול השעבוד ובדברי הנביא מצויה הבטחה לקיבוץ גלויות ולישיבה לבטח:

פרשת שמות, רוויה בדיבור, כשגולת הכותרת שלה הוא זה הנאמר בפיו של מנהיג כבד פה ולשון. הדיבור נזכר גם בדברי ישעיה הנביא בהפטרה: "כִּי בְּלַעֲגֵי