
על שפיכות דמים
ההלכה המופיעה בפרשת השבוע, והמחייבת שלא להלין את נבלת אדם על העץ, חריגה מאוד גם בשל הנימוק המופיע בה: "כי קללת א-לוהים תלוי". מדבריו של

ההלכה המופיעה בפרשת השבוע, והמחייבת שלא להלין את נבלת אדם על העץ, חריגה מאוד גם בשל הנימוק המופיע בה: "כי קללת א-לוהים תלוי". מדבריו של
גורמים רבים משפיעים על חייו של האדם: הוא מושפע מאוד מהמשפחה בה גדל; המרכיבים הגנטיים מעצבים בצורה משמעותית דברים רבים בחייו; מדעי המוח מלמדים אותנו
"וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם כִּי הִוא חָכְמַתְכֶם וּבִינַתְכֶם לְעֵינֵי הָעַמִּים אֲשֶׁר יִשְׁמְעוּן אֵת כָּל הַחֻקִּים הָאֵלֶּה וְאָמְרוּ רַק עַם חָכָם וְנָבוֹן הַגּוֹי הַגָּדוֹל הַזֶּה" – מורנו הגדול,

״ולא תגורו מפני איש״ – אחד התנאים המחייבים בעולמו של הדיין הוא הנקיות המוחלטת מפני השפעות חיצוניות על מעשיו. על הדיין צריך להיות מורא הקב״ה

מעמדם של מסורבי גט קל יותר, בשל העובדה שברמה העקרונית, מדאורייתא, הם יכולים לעקוף את הסרבנות על ידי נשיאת אישה שניה. מאז ימי חרם דרבינו
בשעריה של כל עיר יהודית מוקם בית משפט: "שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך". בית משפט בשער העיר מורה לכל עובר דרך, בין שהוא בן

בשולי ראש השנה נמצא צום גדליה. בדרך כלל, תשומת הלב אליו אינה גדולה, כנראה בשל העובדה שאנו מסונוורים מהאור הגדול של הימים הנוראים, ויום הכיפורים

ההזדמנות להתחדש היא אחת המשמעויות העמוקות ביותר של ראש השנה. יום זה ביסודו הוא יום הפתיחה של החודש השביעי המקודש – כשם שיש לנו יום

"לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל" – בית דין העליון בירושלים, שמשם יוצאת הוראה לכל ישראל, הוא מקור הפסיקה והתורה, ודבריהם מחייבים
לאחר שהטעה שמשון את דלילה כמה פעמים, והיא נפלה בפח, חושף שמשון בפני דלילה את העובדה כי כוחו טמון בשערו. על אף אכזבותיה הקודמות היא