כל המאמרים במדור בראשית

מדוע נקטע סיפור מכירתו של יוסף? איתן פינקלשטיין מה כתיב למעלה מן העניין? "וְהַמְּדָנִים מָכְרוּ אֹתוֹ אֶל מִצְרָיִם" (בראשית ל"ז, לו) – "וַיְהִי בָּעֵת הַהִוא

החלום הוא אחד מחוויות החיים העמוקות ביותר. אין מדובר בשיגעון חולף עם קורי השינה הפרושים על האדם, ובעניין שיש לבערו מן התודעה מהרגע בו קמים.

"בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" – בנגינה ובנעימה בנימין מונק – מנהל מכון ירושלים לחזנות אחת ההלכות המופיעות בשולחן ערוך ללא חולק היא: "'מזמור לתודה' יש לאומרה

אחרי האונס: מדוע אמנון שנא – בעוד ששכם אהב? "[וַיִּקְחוּ שְׁנֵי בְנֵי יַעֲקֹב שִׁמְעוֹן וְלֵוִי אֲחֵי דִינָה אִישׁ חַרְבּוֹ וַיָּבֹאוּ עַל הָעִיר בֶּטַח וַיַּהַרְגוּ כָּל

אחד מקווי הקיום העמוקים ביותר שלנו הוא העם היהודי. המונח "עם ישראל" איננו זהה עם המונח "אזרחי מדינת ישראל" וזאת לשני הכיוונים. מחד גיסא, חלק