המרגלים חזרו משליחותם ובפיהם הבשורה: "לֹא נוּכַל לַעֲלוֹת אֶל הָעָם (עמי כנען) כִּי חָזָק הוּא מִמֶּנּוּ (מהקב"ה – רש"י). (במדבר יג',לא'). בני ישראל נתנו את
ד"ר אמנון אלדר מנכ"ל רשת אמי"ת פרשת ציצית חותמת את פרשתנו ומתחברת לתחילת הפרשה העוסקת בעניין המרגלים. החיבור בין שתי הפרשיות בא לידי ביטוי בשימוש
בהמולה התקשורתית הרועשת, בתוככי אותו רחש-בחש של המון פוליטיקאים ועסקנים, אנשי תקשורת ויחצ"נים, הולך לעתים לאיבוד קול חשוב. קול אמיץ, צלול ובהיר, קולו של היחיד
אחד הסיפורים על הרב צבי יהודה זצ"ל עוסק בתגובתו להתקפה שבאה מצדן של הישיבות הותיקות על צורת לבושם של בחורי ישיבת מרכז הרב. טענו נגדו
עומר ברנדס פתיחה בצד התופעות החיוביות הנובעות מצמיחת ענף הרפואה האלטרנטיבית, ישנן תופעות בעייתיות איתן נדרש החוק להתמודד, הבולטות הן: תביעות נזיקין עקב נזקים שנגרמו
בעקבות תלונות קרח ועדתו, על דרך בחירתם של משה ואהרון להיות מנהיגי העדה, שלא ברצון ה' כביכול, הכריז משה: "בְּזֹאת תֵּדְעוּן כִּי ה' שְׁלָחַנִי לַעֲשׂוֹת
על פניו נראה טיעונו של קרח כלפי משה הגיוני מאד. (במדבר טז', ג')"וַיִּקָּהֲלוּ עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן וַיֹּאמְרוּ אֲלֵהֶם רַב לָכֶם כִּי כָל הָעֵדָה כֻּלָּם
חננאל ובר, רו"ח אחת המשימות החשובות של כל מנהיג הינה לנתח את הכישלונות של הקבוצה עליה הוא אחראי, ובתוכן גם את חלקו באותן כישלונות. המטרה
אבי גן צבי,עו"ד פעמיים בפרשתנו ממלאת הקטורת תפקיד שאינו זה המיועד לה במעשה המשכן שבפרשיות תרומה ותצוה ובספר ויקרא. תחילה נעיין מעט בפרשת מזבח הקטורת
הרב אלחנן פרינץ- הליכה לחוף לא מוכרז האם מותר ללכת עם חברים לים לחוף שאינו מוכרז. לצערנו הרבה חופים בארץ אינם חופי-רחצה נפרדים, אולם אין
