כל המאמרים במדור דברים

את הטעות עלינו לתקן ולשפר. אבל חשוב יותר שלא לזנוח במקביל את ההכרח לזכך טוב מן הרע ו"להעלות ניצוצות" עשרת ימי תשובה ושבת שובה בתוכם

כשם שאנו עצמנו מורכבים מחלקים שונים כך גם עולמנו האמוני בא לידי ביטוי ברבדים שונים של הקיום העצמי לשם מה מוזמן גם הגוף ליום הכיפורים,

המשנה במסכת יומא (פה ע"ב) אומרת: "עבירות שבין אדם לחברו אין יום הכיפורים מכפר עד שירצה את חברו". מי שפגע בחברו צריך לרצות אותו ולפייסו. ניסוח שונה

העם היהודי הצטיין ביכולתו המופלאה לשמר את השירה הזו, את התורה, להעבירה מדור לדור בסופו של דבר- המבחן הוא מבחן התוצאה. היו ויש בעולם במשך

רק אחרי השאלה, התהייה והפקפוק, הרצון להעמיק חקר ולהבין ולא לקבל דבר כמות שהוא, יכול לבוא שלב התשובה ימי הרצון, הסליחות והרחמים שבתקופת שנה זו

"סליחה אמיתית היא לא פעולה שלאחר מעשה, אלא גישה שמזינה אותך בכל רגע" (דיוויד רידג'). פרשת "וילך" היא הקצרה ביותר מכל פרשות השבוע. בדרך כלל

ראש השנה ועשרת ימי תשובה הם ניסיונות תיקון והכנה לפירמוט הגדול שבוא יבוא הגר"י בלאזר זצ"ל שאל בשם הגר"י סלנטר זצ"ל כך: "מדוע לא צווה

אפתח בכך שאני שמח מאוד שיש רבים שקוראים את הטור השבועי במדור זה ולעתים מגיבים לי ומבקשים הבהרה, הרחבה, הוספה או אפילו מביעים אי הסכמה.

"לא בשמיים היא- השמיים והארץ נמצאים בתוכנו" (מהטמה גנדי) מה פירוש המילה: "בשמיים" בהקשר הזה בפרשה שלנו? מקום של התגלות נבואית או מילה מקבילה ליקום

פרשת השבוע שלנו פותחת במלים "אתם נצבים היום כולכם לפני ד' אלקיכם". נשאלת השאלה מה באה המילה "כולכם" להוסיף? הרי זה נשמע מיותר, לאחר שכבר