על השמות של הר החרמון
פרופ' יונה אמיתי בפרשת דברים מוזכרים 3 שמות של הר החרמון: חרמון, שרין (בש' שמאלית), ושניר: "צידונים יקראו לחרמון שרין והאמורי יקראו לו שניר". רש"י
פרופ' יונה אמיתי בפרשת דברים מוזכרים 3 שמות של הר החרמון: חרמון, שרין (בש' שמאלית), ושניר: "צידונים יקראו לחרמון שרין והאמורי יקראו לו שניר". רש"י

עימותים צבאיים הם הנושא החורז את רוב פרשת "דברים". משה רבנו סוקר מלחמות מוצלחות שניהלו בני ישראל בדרכם אל הארץ המובטחת, אולם לפני שהוא מתאר
ספר דברים נפתח בדברי משה המכונים "ביאור" לתורה – "הואל משה באר". הדעת נותנת שישנו פער בין הטקסט עצמו לבין ביאורו, ואין זהות ביניהם. הביאור
בתחילת נאומו מפרט משה את התכונות הנדרשות משופטים: 'לֹא תַכִּירוּ פָנִים בַּמִּשְׁפָּט כַּקָּטֹן כַּגָּדֹל תִּשְׁמָעוּן לֹא תָגוּרוּ מִפְּנֵי אִישׁ כִּי הַמִּשְׁפָּט לֵא-לֹהים הוּא וְהַדָּבָר אֲשֶׁר

ההפטרה מזכירה לנו על מה חרבה ירושלים: "… בָּנִים גִּדַּלְתִּי וְרוֹמַמְתִּי, וְהֵם פָּשְׁעוּ בִי… הוֹי גּוֹי חֹטֵא, עַם כֶּבֶד עָוֹן זֶרַע מְרֵעִים, בָּנִים מַשְׁחִיתִים; עָזְבוּ
נושא המנהיגות מופיע פעמים רבות בתורה. המנהיגות אינה נבחנת רק איך האדם מנהיג את האחרים, אלא בעיקר כיצד האדם מנהיג את עצמו. בתורה פוגשים אנו

הימים המיוחדים הללו, ימי האבל על החורבן המתמשך של בית המקדש, מקבלים טעם ומראה עדכני לנוכח אירועי השעה. מפעם לפעם מסובב הסיבות מחזיר אותנו לציר

שלשה נתנבאו בלשון איכה, משה ישעיה וירמיה. האם יש חוט משולש המקשר בין שלוש הנבואות האלה? בפרשת דברים משה פותח בתוכחה: "אֵיכָה אֶשָּׂא לְבַדִּי טָרְחֲכֶם

בספר דברים ישנם דגשים רבים המעידים על החשיבות של שימור הזיכרון. "רק השמר לך ושמר נפשך מאד פן תשכח את הדברים אשר ראו עיניך ופן

דברי הפרידה של משה רבנו כוללים תוכחה על הכשלים וההתנהלות של עם ישראל בכל התחנות בהם עבר מאז יציאת מצרים. התוכחה והביקורת של משה רבנו