
עלה אלוקים בתרועה
והנה ראש השנה התחלת עשרת ימי תשובה. כי האלקים עשה האדם ישר. ובכל ראש השנה מתחדש זה הדרך הישר. לכן "תוקעין בשופר לאחוז בזה הדרך"

והנה ראש השנה התחלת עשרת ימי תשובה. כי האלקים עשה האדם ישר. ובכל ראש השנה מתחדש זה הדרך הישר. לכן "תוקעין בשופר לאחוז בזה הדרך"

כיצד יכלו חכמים לבטל את המצווה היחידה מהתורה שיש בראש השנה, שמיעת קול שופר, בשל החשש מהעברת השופר ארבע אמות ברשות הרבים? אמנם יש סמכות

"במקום שבו בעלי תשובה עומדים, צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד" (ברכות ל"ד, ע"ב). לרוב מסבירים כי מעלתם של בעלי התשובה גדולה לאין ערוך מן הצדיקים

מאז שהייתי קטנה חייתי בצל סיפורי השואה. שתי הסבתות שלי היו ניצולות שואה, שתיהן היו מספרות לי על משפחתן, סיפורי גבורה וסיפורי זוועה. הסבתות היו

באוגוסט 1943, בעיצומה של השואה, פנו מנהיגים יהודים מאתיופיה לקיסר היילה סלאסי, קיסר אתיופיה, בהצעה נועזת. הם ביקשו ממנו לעזור ליהודים באירופה להימלט לאתיופיה ולסייע

בפרוס ימי הגבורה, הזכרון והעצמאות, ראוי לבחון את יסודות המשנה התורנית והלאומית שלנו. החידוש הגדול, שרגילים ליחסו לרבנים אלקלעי וקלישר, על אודות גאולת ישראל בדרך

סרן אברהם חיים גנץ ז"ל שימש כמפקד פלוגת טנקים ברמת הגולן במלחמת יום הכיפורים. באותו היום הוא עבר לפני התיבה כשליח ציבור בבית הכנסת "בני

על מה עשה ה' ככה לארץ הזו? מה חרי האף הגדול הזה? בשביל יהודי מאמין, הייתה השואה ונשארה "חור שחור" גדול. מאורע גדול ונורא,

מעשה בבחור ישיבה שבא לפני הרב יהודה עמיטל ע"ה, ראש ישיבת "הר עציון", ופניו מכורכמות. "שאלה קשה יש לשאול. קשה מאד. עמדתי בתפילת 'שמונה עשרה'

האם אנו צריכים להמשיך לחוג את חגנו הלאומי הראשון באותה הדרך שבה חגגנו בכל שנות הגלות? האם עצמאותנו אינה מחייבת שינויים לפחות ברכיבים הלאומיים של