כל המאמרים במדור מועדים

במשך שנים נהגנו לסיים את שיחות ערב יום הכיפורים בברכת 'צום קל'. בהחלט היה לברכה זו על מה שתחול: יום הכיפורים הוא הצום הארוך ביותר

'אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה'. האותיות החותמות את המילים שבפסוק מרכיבות את שמו של התנא רבי עקיבה. ביום הכיפורים אנו נבראים מחדש בדיוק כמו

ראש השנה מאחורינו, יום כיפור לפנינו. כולנו מקווים שניכתב וניחתם לחיים טובים. אבל בואו נעשה לרגע תרגיל מחשבתי. נניח שהיה נודע לנו איכשהו, שהשנה הקרובה

כאשר אנו באים להכין עצמנו נפשית ליום הקדוש, יום הכפורים, עלינו לתת את הדעת על מגוון רחב מאוד של זוויות של היום. קיים בו המימד

על יום הכיפורים התורה מצווה: "בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה יוֹם הַכִּפֻּרִים הוּא מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם" ( ויקרא כג'), "שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן הִיא

יום כיפור שלי 1 יום כיפור תשל"ג. אוקטובר 1973. רכבים צבאיים נוסעים ברחובות בני ברק. מי היה מאמין- רכבים בבני ברק ביום כיפור. עד זמן

קיים הבדל מהותי בין בחינה רגילה של המציאות לבין בחינה "אסטרטגית" שלה. בחינה אסטרטגית מבקשת לבחון את המתרחש בראיה כוללת יותר. לא רק מה שקורה

ספר יונה הוא ספר שנע בין פנטזיה למציאות. גם אם רצף המאורעות המתוארים בו הוא אפשרי, עדיין מופרך לחשוב שהמסר העיקרי שבו הוא עצם האירוע

ישי אילן , אלעזר כולנו מכירים את הסיפור על ר' אמנון ממגנצא (אור זרוע הלכות ר"ה) שהיה צדיק, עשיר, מיוחס ויפה תואר, ונדרש להמיר את

האדם חטא. האדם חוטא. האדם יחטא לעולם ועד. יום הכיפורים הבא עלינו לטובה יוצר נקודה נוספת במעגל האינסופי של חטא-תשובה-חטא, וחוזר חלילה. אך יצא יום