רט אבי (מנהל חינוכי ועורך התלמוד הישראלי [מדיסון])באחד מרגעי השיא בתפילות הימים הנוראים, ניצב שליח הציבור מול ארון הקודש ופותח את תפילתו במילים- 'הנני העני ממעש'.
באותו רגע קדוש הוא ניצב בפני הא-לוקים לא עם חשבון בנק, תארים או אגו. באותו רגע הוא ניצב כשליח ציבור ומבקש עליו ועליהם רחמים, סליחה, וגזרות טובות.
המילה הראשונה של שליח הציבור היא לא 'אני' אלא 'הִנֵּנִי', והמילה הזו היא מילת מפתח כל החיים, כל השנה, ובמיוחד בראש השנה.
שלוש פעמים ישתמש אברהם אבינו במילה הזו בפרשת עקידת יצחק אותה אנו קוראים בראש השנה.
מיד בתחילת הפרשה פונה הקב"ה אל אברהם: "וַיְהִי אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וְהָאֱ-לֹהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם וַיֹּאמֶר אֵלָיו אַבְרָהָם". תגובתו של אברהם לפנייה הזו מסתכמת במילה אחת: "וַיֹּאמֶר הִנֵּנִי". עוד לפני שאברהם שומע בכלל מה הקב"ה רוצה ממנו, והאם זו בקשה שניתן לעמוד בה או לא, ומה היא מחייבת, כבר ניצב אברהם ואומר- הִנֵּנִי. לא משנה ריבונו של עולם מה תבקש – עוד לפני שתפרט את בקשתך, אני ניצב לפניך במצב פיזי, רוחני, ערכי ונפשי של 'הִנֵּנִי'.
בהמשך פרשת העקידה ישוב אברהם וישתמש במילת המפתח הזו עוד פעמיים. פעם נוספת תהיה כאשר יצחק בנו פונה אליו: "וַיֹּאמֶר יִצְחָק אֶל אַבְרָהָם אָבִיו וַיֹּאמֶר אָבִי", ותשובת אברהם תהיה:"וַיֹּאמֶר הִנֶּנִּי בְנִי", ובפעם השלישית ישתמש אברהם במילה הזו כאשר המלאך פונה אליו: "וַיִּקְרָא אֵלָיו מַלְאַךְ ה' מִן הַשָּׁמַיִם וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם אַבְרָהָם", ותשובת אברהם: "וַיֹּאמֶר הִנֵּנִי".
המילה הזו 'הִנֵּנִי' בה משתמש אברהם בתשובותיו הן להקב"ה, הן ליצחק והן למלאך אין פירושה 'אני כאן', אלא משמעותה עמוקה יותר.
רש"י יאמר על המילה הזו: "הנני – כך היא ענייתם של חסידים, לשון ענווה הוא ולשון זימון".
כאשר אדם אומר 'הִנֵּנִי' עוד לפני שהוא בכלל שומע מה הדרישה והבקשה, פירושו של דבר שהוא מכריז על נאמנותו ונכונותו לביצוע כל משימה, מתוך ענווה גדולה, ומתוך ידיעה שזו האמת וכך ראוי לנהוג, תוך כדי ביטול הרצונות או הצרכים האישיים.
נקודת המוצא של אדם כזה לחיים היא – אני שליח וחיי הם שליחות לרעיון, לאמונה, לעשיית טוב, תוך ניטרול אינטרסים אישיים, ורצונות פרטיים.
כך ברגעים אולי הכי קשים של חייו, ניצב אברהם אבינו מול א-לוהיו, מול בנו יחידו ומול המלאך, ויאמר לא רק להם אלא לאנושות כולה לדורות עולם את מילת המפתח וקוד ההפעלה לחיים – הִנֵּנִי.
המילה הזו תעבור בירושה ובדנ"א לבניו של אברהם ולעם היהודי כולו לדורותיו.
יעקב אבינו בסיפור הסולם והחלום ישתמש במילה הזו: "וַיֹּאמֶר אֵלַי מַלְאַךְ הָאֱ-לֹהִים בַּחֲלוֹם יַעֲקֹב וָאֹמַר הִנֵּנִי", ופעם נוספת אחר כך: "וַיֹּאמֶר אֱ-לֹהִים לְיִשְׂרָאֵל בְּמַרְאֹת הַלַּיְלָה וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב יַעֲקֹב וַיֹּאמֶר הִנֵּנִי".
יוסף ישתמש במילה הזו כאשר אביו שולח אותו לראות את שלום אחיו: "וַיֹּאמֶר יִשְׂרָאֵל אֶל יוֹסֵף הֲלוֹא אַחֶיךָ רֹעִים בִּשְׁכֶם לְכָה וְאֶשְׁלָחֲךָ אֲלֵיהֶם וַיֹּאמֶר לוֹ הִנֵּנִי".
כאשר משה רבנו ניצב מול הסנה הבוער, שם יקבל את שליחותו להוציא את העם מעבדות לחירות, הוא ישתמש במילה הזו: "וַיִּקְרָא אֵלָיו אֱ-לֹהִים מִתּוֹךְ הַסְּנֶה וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה מֹשֶׁה וַיֹּאמֶר הִנֵּנִי".
מעניין לראות שגם שמואל הנביא, זה שימליך את מלך ישראל, כבר בהיותו נער צעיר זו הייתה מילת המפתח בה השתמש שוב ושוב: "וְהַנַּעַר שְׁמוּאֵל מְשָׁרֵת אֶת ה'… וַיִּקְרָא ה' אֶל שְׁמוּאֵל וַיֹּאמֶר הִנֵּנִי: וַיָּרָץ אֶל עֵלִי וַיֹּאמֶר הִנְּנִי…וַיֹּסֶף ה' קְרֹא עוֹד שְׁמוּאֵל וַיָּקָם שְׁמוּאֵל וַיֵּלֶךְ אֶל עֵלִי וַיֹּאמֶר הִנְנִי.. וַיֹּסֶף ה' קְרֹא שְׁמוּאֵל בַּשְּׁלִשִׁית וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ אֶל עֵלִי וַיֹּאמֶר הִנְנִי כִּי קָרָאתָ לִי.. וַיִּקְרָא עֵלִי אֶת שְׁמוּאֵל וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל בְּנִי וַיֹּאמֶר הִנֵּנִי".
הנביא ישעיהו [נ"ח] מגלה לנו, שלא רק האבות השתמשו במילה הזו, אלא גם הקב"ה בכבודו ובעצמו ישתמש בה, כאשר עם ישראל יחיו חיים של חסד, רגישות חברתית ונתינה. כאשר יתקיים בנו:"הֲלוֹא פָרֹס לָרָעֵב לַחְמֶךָ וַעֲנִיִּים מְרוּדִים תָּבִיא בָיִת כִּי תִרְאֶה עָרֹם וְכִסִּיתוֹ וּמִבְּשָׂרְךָ לֹא תִתְעַלָּם.. אָז תִּקְרָא וַה' יַעֲנֶה תְּשַׁוַּע וְיֹאמַר הִנֵּנִי".
ערב ראש השנה. זו תהיה מילת המפתח איתה ניגש לפתוח שערים.
זו גם מילת המפתח כבר שלוש שנים מאז השבעה באוקטובר. ראינו ועמדנו נפעמים מול גילויי הִנֵּנִי בכל רחבי החברה הישראלית. ראינו את החיילים הגיבורים, את נשות המילואימניקים, המשפחות השכולות, הפצועים, המתנדבים, הצוותים הרפואיים, ואת כל הטוב והחסד המדהים שהתגלה בעם ישראל בשעות הקשות, כאשר למרות הכל – דור שלם ניצב ואמר הִנֵּנִי.
הִנֵּנִי ממקום של ענווה, של תודעת שליחות, של ערבות הדדית, חסד וחמלה, של אהבת ישראל, ושל אמונה בצדקת הדרך.
כאשר ניגש בימים הנוראים אל מול ארון הקודש ונאמר הִנֵּנִי, נתפלל שיתקיימו בנו דברי הנבואה: "אָז תִּקְרָא וַה' יַעֲנֶה תְּשַׁוַּע וְיֹאמַר הִנֵּנִי".
שנה טובה ומבורכת, כתיבה וחתימה טובה.
