כל המאמרים במדור ויקרא

דרשתה של בת-יפתח איתן פינקלשטיין מתוך עיון בדיוק הדרשני שערכה בת-יפתח בפסוק הפותח את פרשת הקורבנות, ננסה להבין את מקומם של הקורבנות בתוך מערכת המוסר

ספר ויקרא מגולל, בחלקו הראשון, את עבודת הקרבנות הציבוריים והקבועים שיוקרבו דרך קבע במשכן, ולאחר מכן בבית המקדש בירושלים. קרבנות אלה נבדלים מקרבנות פרשת פנחס

הרב אהרון בק, ר"מ בישיבת ההסדר ראשון לציון "וזכרתי את בריתי יעקוב, ואף את בריתי יצחק, ואף את בריתי אברהם אזכור, והארץ אזכור". נכנסו התלמידים

הרב אלעזר אהרנסון, ראש ישיבת ההסדר חולון במרכזה של פרשת בחוקותי עומדות פרשיות הברכה והקללה – הברכה שתתרחש "אם בחוקותי תלכו", והקללה "אם לא תשמעו

יוסף פריאל- מרצה במכללת מורשת יעקב בפרשתנו נחשפים אנו לרשימה ארוכה של קללות העלולות להתרגש עלינו. אולם לא הסתפקה התורה בכך, ובפרשת "כי תבוא" נקרא

אם בחוקותיי תלכו – שתהיו עמלים בתורה (רש"י בראש הפרשה). דבריו הנודעים של רש"י הזינו אין ספור דיונים בדבר מקורם הפרשני ומשמעותם, שהרי אין זה

רני שגיא בית החינוך אמי"ת רננים, רעננה "כי ימוך אחיך ומכר מאחוזתו ובא גואלו הקרוב אליו" (ויקרא, כה', כה) בפסגת הר סיני נאמרה פרשה זו.

הרב אהרון בק ר"מ בישיבת ההסדר ראשון לציון "והכהן הגדול מאחיו… על כל נפשות מת לא יבוא… ומן המקדש לא יצא, ולא יחלל את מקדש