כל הפוסטים של הרב אברהם רזניקוב (רב המרכז הרפואי איכילוב, תל אביב)

במרכזה של פרשת תולדות עומד סיפור לידתם של עשו ויעקב. כבר בבטן אמם חושפת אותנו התורה לניצניו של המאבק בין

השבוע נחוג חג החנוכה. לפי המתואר בספר המכבים, הרקע ההיסטורי שהביא לגזרות אנטיוכוס, אותן הגזירות שמנעו יהודים מלשמור על זהותם

  "שפך דם האדם באדם דמו ישפך כי בצלם אלוקים עשה את האדם" (שם  ט' ד'). פסוק זה המלמד על

מרבית הפרשה סובבת סביב פטירת יעקב אבינו – הברכות שמברך את בניו לפני מותו, הצוואה, מסע הקבורה לארץ ישראל, המצב

העימות בין יהודה ליוסף מגיע אל שיאו ואל הכרעתו: "ויגש אליו יהודה ויאמר בי אדוני ידבר נא עבדך דבר באזני

סיפור יוסף ואחיו נפתח בפסוקים הבאים: "אֵלֶּה תֹּלְדוֹת יַעֲקֹב יוֹסֵף בֶּן שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה הָיָה רֹעֶה אֶת אֶחָיו בַּצֹּאן וְהוּא

בפרשה מסופר על דינה שנחטפה על ידי שכם בן חמור נשיא החווי ונאנסת על ידו. לאחר האונס, שכם רוצה לשאתה

מחתונת יעקב עם לאה ועם רחל נלמד יסוד הלכתי, 'אין מערבין שמחה בשמחה'. בתלמוד הירושלמי למדו זאת ממה שאמר לבן

הפרשה מתארת את הריונה של רבקה אחרי עקרות של עשרים שנה ותפילה של בני הזוג. ברגע של מבחן רבקה אומרת: