היחס למהגרים ולעובדים זרים
יוסף מושיב את משפחתו בארץ גושן ומכלכל אותם במהלך שנות הרעב הקשה. במקביל, במצרים מתרחשת רפורמה כלכלית גדולה בעטיה של
יוסף מושיב את משפחתו בארץ גושן ומכלכל אותם במהלך שנות הרעב הקשה. במקביל, במצרים מתרחשת רפורמה כלכלית גדולה בעטיה של
בתחילת הפרשה מציגה התורה את היחס המועדף שמקבל יוסף מאביו – "וְיִשְׂרָאֵל אָהַב אֶת יוֹסֵף מִכָּל בָּנָיו כִּי בֶן זְקֻנִים
יעקב מתכונן לקראת המפגש עם עשיו אחיו. במשך עשרים השנים ששהה יעקב בבית לבן לא עלה שמו של עשיו ולא
יעקב יושב האוהלים, שזה עתה סיים ארבע-עשרה שנות לימוד בבית מדרשם של שם ועבר, עובר שינוי מהפכני בחייו. מעתה לא
יצחק ורבקה זוכים לזוג תאומים השונים בדרכם ובאופיים. עשו איש שדה יודע ציד ולעומתו יעקב איש תם יושב אוהלים. הרשב"ם
לאחר דרך רחוקה שעשו יחדיו אברהם ולוט, החלה מריבה בין הרועים. חז"ל הבינו שלא מדובר במריבה סתמית, אלא בסכסוך ששורשו
בשעת הפיכת סדום הפצירו המלאכים בלוט להזדרז במנוסתו, וכן הורו לו שלא להביט לאחור: "וַיֹּאמֶר הִמָּלֵט עַל-נַפְשֶׁךָ אַל-תַּבִּיט אַחֲרֶיךָ". אולם
לאחר צאתו מהתיבה, נח, שהיה איש צדיק תמים, התדרדר רוחנית. הוא השתכר מיין שהופק מהכרם שנטע, ומשם לחטא של גילוי
המדרש מתאר דיון "דמוקרטי" המתקיים בין יועציו השמיימיים של הקב"ה ביחס לבריאתו של האדם. רבי סימון מתאר את הדיון באלגוריה
ספר שמות מסתיים עם המתנת משה מחוץ למשכן. הוא אינו יכול להיכנס שנאמר: 'וַיְכַס הֶעָנָן אֶת אֹהֶל מוֹעֵד וּכְבוֹד ה'