חסד שבגבורה
שורות אלו נכתבות בעת שחייל צה"ל גלעד שליט עודנו חטוף בידי מרצחי ארגוני הטרור, ואנו תפילה לשחרורו במהרה ולשובו לחיק
כל הפוסטים של הרב אליעזר אהרנסון, ראש ישיבת ההסדר חולון
ותפתח הארץ את פיה
עונשם של קרח, דתן ואבירם הוא חריג באופן קיצוני, לאו דווקא בחומרתו (מגפה ומוות אנו פוגשים כעונשים על חטאים רבים
"ונותן נפשו להצליח בשליחותו"
חטאם של המרגלים חמור בכל קנה מידה – הן ככפירה בכוחו של הקב"ה להוריש מפנינו את כל עמי כנען, הן
שתהא שלהבת עולה מאיליה
הפרשיה הראשונה בפרשת בהעלותך, העוסקת במעשה המנורה ובהעלאת נרותיה, נראית לכאורה מיותרת לחלוטין: מעשה המנורה מפורט כבר בפרשת תרומה, ואין
ערי הלויים וערי המקלט
סיומו של ספר במדבר הוא בעצם ההכנות האחרונות לקראת הכניסה לארץ ישראל. שהרי, למרות שלפנינו עוד חומש שלם עד לספר
מחלוקת קרח וכל עדתו
עד כדי כך מזוהה קרח עם נושא המחלוקת, עד שחלק ממוני תרי"ג המצוות מנו מצוות לא תעשה "ולא יהיה כקרח
טובה הארץ מאד מאד
המרגלים מוציאים את דיבת הארץ רעה: "וַיֹּצִיאוּ דִּבַּת הָאָרֶץ אֲשֶׁר תָּרוּ אֹתָהּ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר הָאָרֶץ אֲשֶׁר עָבַרְנוּ בָהּ
נזר אלקיו על ראשו
כאשר אנו מביטים על ההתייחסות של התורה לנזיר, אנו מוצאים דבר והיפוכו. מצד אחד, הנזיר נקרא קדוש, והתורה חוזרת על
קבלת תורה במדבר
הרב אלעזר אהרנסון, ראש ישיבת ההסדר חולון פרשת השבוע, וכך גם החומש כולו, נקראים 'במדבר', למרות שלא כך פותחת התורה
היהודי הגלותי
הרב אלעזר אהרנסון, ראש ישיבת ההסדר חולון בעומק ליבנו אנו מרגישים לעיתים ריחוק מהיהודי הגלותי. אנו, שגדלנו בדור של עלייה
