אל נא נהיה כעשו
איש יודע ציד איש שדה – זהו תיאורו של עשו. תיאור זה פותח בדברי חכמים לקשר בין היותו איש שדה
איש יודע ציד איש שדה – זהו תיאורו של עשו. תיאור זה פותח בדברי חכמים לקשר בין היותו איש שדה
גדולה הכנסת אורחים מקבלת פני שכינה – במאמר נועז זה ביארו חז"ל כיצד נטש אברהם אבינו את ההתגלות הא-לוהית בה
וַיִּשְׁמַע אַבְרָם כִּי נִשְׁבָּה אָחִיו וַיָּרֶק אֶת חֲנִיכָיו יְלִידֵי בֵיתוֹ שְׁמֹנָה עָשָׂר וּשְׁלשׁ מֵאוֹת וַיִּרְדֹּף עַד דָּן – בשעה ששמע
"האזינו השמים ואדברה ותשמע הארץ אמרי פי" – ראשונים עסקו בשאלה מה תפקידם של השמיים והארץ בהקשר זה. הלוא לא
האם בשבת מותר לדבר על עניינים כספים? הדבר, כמובן, תלוי בתחום. אם מדובר בעניינים עסקיים הרי שמדובר בעובדין דחול, שלדעת
מה איפשר את הפגישה המוצלחת בין יוסף ואחיו? מה אנו יכולים ללמוד ממה שאירע על הדרך בה יכול להתרחש פיוס
אומנות השלטון והפשרה נתנאל אריה – ר"מ בישיבת הגולן הקדמה סוגיות מדיניות הרות גורל עומדות לפתחנו. אין אנו מגייסים דעתנו
לבדו עמד יוסף מול הפיתוי הגדול. רחוק מבית אבא, נטוש ונעזב, נער יפה תואר במקום בו הוא נתקל באמות המידה
כל ההתחלות קשות – משפט זה אינו נכון כלל ועיקר. דווקא להתחיל קל מאוד, ומי לא מכיר את חוויית ההתחלה.
האם דיני לשון הרע מונעים אפשרות להתמודד עם מעשי נבלה, ולבער את הרע מתוכנו? האם האיסור החמור של הלבנת פנים