כל המאמרים במדור רפואה ע"פ היהדות

הפרשה פותחת בסיפור לידת יעקב ועשו. לאחר כעשרים שנות נישואים, רבקה פונה לבעלה בבקשה שיתפלל עליהם שיפקדו, "ויעתר יצחק לד' לנכח אשתו כי עקרה…" (שם,

פרשתנו פותחת במותה של שרה ומסתיימת במותו של אברהם אבינו. אובדן של קרוב, פוגע בתחושת הזהות של האדם. הוא מרגיש שחלק מן ההוויה שלו נקרע

בפרשת השבוע מובאת "ברית בין הבתרים". עת מנסה אברהם לסלק עיט ושאר עופות דורסים היורדים על הפגרים, נופלת עליו תרדמה- "ויהי השמש לבוא ותרדמה נפלה

עם היציאה מן התיבה מצהיר אלוקים "כי לא יהיה עוד מבול לשחת הארץ" (שם פס' י"א). את הברית החד-צדדית שהא-ל מקים, הוא מסמיך על "אות

בפרשה מופיעה מצוות פריה ורביה. "ויברך אתם אלקים ויאמר להם אלקים פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשה…" [בראשית א' כ"ח]. טעות נפוצה רואה פסוק זה

משה רבינו מצווה אל בני ישראל להתכונן שלושה ימים לפני מתן תורה. בין השאר, "וְהִגְבַּלְתָּ אֶת-הָעָם סָבִיב לֵאמֹר". אסור לאדם ולבהמה להתקרב להר. למעמד הר

בין בעלי החיים האסורים באכילה נזכר החזיר "ואת החזיר כי מפריס פרסה הוא ולא גרה טמא הוא לכם…" (דברים י"ד ח'). התורה הזכירה במפורש את

אחרי שנות גלות רבות הרבה מושגים השתבשו מאד. הרב נחום אליעזר רבינוביץ זצ"ל מתאר את השינוי הדרמטי שחל בארץ. לפני התהליך של מתן זכויות אזרח

נגיף הקורונה מעורר לשאלת החיסיון הרפואי, האם יש לפרסם ברבים את מי שנמצא חיובי לנגיף. המשנה אומרת שמי שמלבין פני חברו ברבים אין לו חלק

יעקב מבקש שלא להיקבר במצרים. רש"י מביא שלש סיבות לכך. האחת, "סופה להיות עפרה כינים" (בזמן מכות מצרים), השנייה, "ושאין מתי חוצה לארץ חיים אלא