איפוק בתוך המשפחה
את תקופת חייו של יעקב ניתן לחלק לשני חלקים מרכזים. הראשון – בתחילת חייו נאבק יעקב על עתידו ועל חייו הפרטיים. הוא שומע לאמו ולוקח
את תקופת חייו של יעקב ניתן לחלק לשני חלקים מרכזים. הראשון – בתחילת חייו נאבק יעקב על עתידו ועל חייו הפרטיים. הוא שומע לאמו ולוקח
רגעים מתוחים עוברים על יעקב בשעה שהוא מזהה את עשו מרחוק (לג,א): 'וַיִּשָּׂא יַעֲקֹב עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה עֵשָׂו בָּא וְעִמּוֹ אַרְבַּע מֵאוֹת אִישׁ וַיַּחַץ אֶת
'וַיִּקַּח אֶת רִבְקָה וַתְּהִי לוֹ לְאִשָּׁה וַיֶּאֱהָבֶהָ'. נוסח הכתוב "ויאהבה" הוא ייחודי ומעיד על אהבה ייחודית ויוצאת דופן, שכן יצחק מצא ברבקה תכונות הזהות לאלו
'וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה לִפְנוֹת עָרֶב וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה גְמַלִּים בָּאִים' (כד, סג). מדוע יוצר יצחק לשדה? כותב 'הכתב הקבלה': 'לעשות עסק בטיול על
"וַיִּכְלוּ הַמַּיִם מִן הַחֵמֶת וַתַּשְׁלֵךְ אֶת הַיֶּלֶד תַּחַת אַחַד הַשִּׂיחִם וַתֵּלֶךְ וַתֵּשֶׁב לָהּ מִנֶּגֶד הַרְחֵק כִּמְטַחֲוֵי קֶשֶׁת כִּי אָמְרָה אַל אֶרְאֶה בְּמוֹת הַיָּלֶד וַתֵּשֶׁב מִנֶּגֶד
פרשתנו מתארת דו שיח נוקב, שמנהל אברהם עם הקב"ה. אברהם איש החסד עומד ומתפלל על הרשעים מסדום כאשר טענתו המרכזית של אברהם: 'חָלִלָה לְּךָ מֵעֲשֹׂת
פרשת וירא עוסקת במספר נושאים, ביניהם הברית המדינית האיסטרטגית בין אברהם אבינו ואבימלך. בדרך כלל ממעטים לעסוק בה מפאת חשיבות שאר הנושאים. אולם היא חשובה
מבחנה האמיתי של כל חברה הוא ביחסה ל"קבוצות השוליים" שבה. פרשתנו מדגישה את הצורך ביחס ייחודי כלפי הגר (דברים,י , יח – יט): "כִּי ה'

בסיפור מגילת רות מתוארות שש דמויות, שלוש מהן מרכזיות: נעמי, רות ובועז, ושלוש האחרות הן דמויות משנה: ערפה, הנער הניצב על הקוצרים, והגואל. דרך כלל,
תגובת האבל על פטירתו של קרוב משפחה עלולה להיות עוצמתית מדי, עד כדי פגיעה גופנית של קרובי המת בעצמם. לכן קבעה התורה גבולות ברורים לאבלות: