לדעת להקשיב
כאשר משה פונה אל ישראל במעמד ברית מואב רגע לפני כניסתם לארץ הוא אומר להם: הַסְכֵּת וּשְׁמַע יִשְֹרָאֵל הַיּוֹם הַזֶּה נִהְיֵיתָ לְעָם…". מפאת חשיבות המעמד
כאשר משה פונה אל ישראל במעמד ברית מואב רגע לפני כניסתם לארץ הוא אומר להם: הַסְכֵּת וּשְׁמַע יִשְֹרָאֵל הַיּוֹם הַזֶּה נִהְיֵיתָ לְעָם…". מפאת חשיבות המעמד

שנת הלימודים נפתחה במועד הרגיל אבל עם נתון מורכב וקשה. קיים מחסור חמור במורים בישראל. המחסור בא לידי ביטוי בקושי לגייס מורים איכותיים ולכן

ההפטרה השבת פותחת בפסוק "אנוכי אנוכי הוא מנחמכם". העם עדיין נמצא בגלות בבל, והוא זקוק לנחמה ולעידוד כדי לחזור אל ארץ ישראל ולהתחיל את היישוב

בשל המלחמה הממושכת, נוצרה פגיעה קשה בפרנסתם של אנשי המילואים. רובם דיווחו כי התמודדו עם חוסר-ודאות תעסוקתית במהלך המלחמה או איבדו את מקום עבודתם. 75%

בתקופה זו של השנה רבים עולים לטייל ולנפוש בצפון. בשנה שעברה, עקב המלחמה, לא ניתן היה לטייל בצפון שחלקו הופגז. רבים נהרגו, אחרים נפצעו, לא

אירועים גדולים מתוארים בפרשת ואתחנן, והחשוב שבהם הוא מעמד הר סיני. פסוקים משמעותיים מצויים בפרשתנו. אחד מהם הוא "שמע ישראל". בין אותם אירועים ופסוקים חבוי

במהלך התוכחה מבקר משה את העם על כך שבעטיו של חטא המרגלים הוא לא ייכנס לארץ, וכך נאמר: "גַּם בִּי הִתְאַנַּף ה' בִּגְלַלְכֶם לֵאמֹר גַּם

הדיאלוג שמתקיים בין משה לבני גד ובני ראובן הוא קשה. שיאו בטיעון: "הַאַחֵיכֶם יָבֹאוּ לַמִּלְחָמָה וְאַתֶּם תֵּשְׁבוּ פֹה". ממבט ראשון, זהו טיעון מוסרי צרוף. לא
הדיאלוג שמתקיים בין משה לבני גד ובני ראובן היה קשה. שיאו היה הטיעון : "הַאַחֵיכֶם יָבֹאוּ לַמִּלְחָמָה וְאַתֶּם תֵּשְׁבוּ פֹה". ממבט ראשון זהו טיעון מוסרי

אות אחת בתורה הכתובה באופן משובש עלולה לפסול את ספר התורה לקריאה עד לתיקון האות. בפרשתנו יש אות אחת שהינה משובשת ומופיעה כאות קטועה בכוונת